El estado, las instituciones y los frentes poblacionales en el noroeste guatemalteco: el caso de los colonos del Usumacinta

This article has the objective of reflecting, first, on some factorsthat allowed rural populations in Guatemala’s northeast to turnto displacement as a subsistence strategy. Among them, we wantto highlight a type of conglomerate of individuals, that we willcall population front, from peasant groups. In the second place,we will highlight that these groups move in spite of the Stateagencies’ interventions and projects for development. Theircontradictory interventions did not prevent the breakdownand impoverishment of social forms in peasant domestic units.Thirdly, beyond the identity classification as indigenous/white with which otherness in Guatemalan population isunderstood, we attempt to open a discussion regarding theconstruction of a collective meaning in these inhabitants. Asa result of displacement as a subsistence strategy and theunstable relationship with the State during the second half ofthe 20th Century, emotions – the notion of suffering – prevailin the construction of social memories. There is an attemptto abandon the idea that refers to ethnic collective identities,present in the south of the country since the Spanish Colony,a conceptualization based on which development strategies aredesigned, in the case of Petén. In conclusion, we describe theprocesses that configure contents in the construction of meaningin these rootless groups, synthesized in the suffering with whichthese populations interiorized displacement.Este artículo tiene como objetivo reflexionar, primero, sobre algunosfactores que hicieron que las poblaciones rurales del noroesteguatemalteco acudieran al desplazamiento como una estrategia desubsistencia. Entre ellas queremos distinguir a un tipo de conglomeradode individuos que llamaremos frente poblacional, provenientesde grupos campesinos. En segundo lugar destacaremos queestos colectivos se mueven a pesar de las intervenciones y proyectosde los agentes del Estado y del desarrollo. Sus contradictorias intervencionesno impidieron la descomposición y el empobrecimientode las formas sociales de las unidades domésticas campesinas. Tercero;más allá de la clasificación identitaria indígena/ladino con laque se asume la alteridad de la población guatemalteca, se pretendeabrir la discusión sobre las construcciones de sentido colectivo deestos pobladores. Resultado del desplazamiento como estrategia desubsistencia y de la inestable relación con el Estado de la segundamitad del siglo XX; las emociones, la noción de sufrimiento,prevalecen en la construcción de sus memorias sociales. Se tratade salir de la concepción que remite a las identidades colectivasétnicas, instaladas en el sur del país desde la colonia española,conceptualización sobre la que, en el caso del Petén, se diseñan lasestrategias de desarrollo. En conclusión, se describen los procesosque configuran los contenidos de las construcciones de sentido deestos colectivos desarraigados, sintetizados en el sufrimiento conque estas poblaciones interiorizaron el desplazamiento