Proses penyembuhan pengguna NAPZA melalui Terapi Air (Hydro Therapy): Di Pondok Pesantren Suryalaya Inabah XIX Surabaya

ABSTRAK Di saat dunia memasuki Era globalisasi berpengaruh besar terhadap pembangunan nasional, disamping membawa dampak yang positif juga membawa dampak negatif. Dampak positif yang dibawa adalah semakin instannya informasi, mudahnya melakukan komunikasi, dan majunya sarana transportasi yang serba mesin. Sedangkankan dampak negatifnya adalah adanya imitasi terhadap kebudayaan yang dianggap mengikuti perkembangan zaman berupa penyalahgunaan Napza yang semakin merajalela dan juga menjadi persoalan yang serius yang harus dicarikan solusinya karena korbannya merata tidak memandang umur yang nantinya akan berdampak pada kecanduan. Oleh karena itu untuk menangani para pecandu tersebut perlu adanya kajian-kajian terapi psikologi yang berwawasan agama Seperti telah dikajinya terapi air yang kaitannya dengan mandi taubat yang telah dikembangkan menjadi sebuah terapi bagi pecandu Napza oleh Pondok Suryalaya (Inabah XIX) Surabaya yang sekaligus sebagai objek penelitian. Sementara permasalahan yang di ambil adalah bagaimana proses penyembuhan pengguna Napza melalui terapi air (hidroterapi), sekaligus dengan tujuan untuk mengetahui proses terapi air tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan menggunakan analisa diskriptif, sedangkan dalam pegambilan Sampel (sumber data) menggunakan teknik Sampel Purposif, sementara metode yang dipakai untuk mendapatkan datanya adalah metode Observasi Partisipan, Wawancara mendalam, dan Dokumenter sekaligus insrumen-instrumennya. Di dalam menangani para korban Napza, di Inabah tidak memberikan perawatan yang bersifat khusus bagi korban satu jenis Napza tertentu atau menurut kadar sakawnya sehingga langkah awal dalam terapi ini, mereka diharuskan memium air kelapa hijau untuk menghilangkan sisa racun yang ada dalam tubuh, kemudian dilanjutkan dengan mengikuti terapi air (mandi taubat) yang dilakukan pada dini hari sekitar jam 2 malam. Hal ini dilakukan selama ada di Inabah kurang lebih selama 3 bulan. Kemudian dilanjutkan dengan terapi sholat yang berjumlah 114 rakaat sejak habis mandi sampai jam 10 malam. Sebagai langkah terahir adalah membaca doa-doa atau dzikir dengan membaca lafad Laailaaha Illallah sebanyak 165 kali setiap selesai sholat. Dalam waktu yang relatif singkat, kurang lebih 3 bulan, ternyata terapi air (hidroterapi) bisa memberikan kesembuhan bagi korban pengguna Napza khususnya di Inabah. Hal ini dikarenakan, pertama, secara Teologis, semua santri yang datang dalam keadaan sakaw dan marah-marah, sedagkan untuk meredamnya harus disiram dengan air. Kedua, secara Empiris, terapi air dapat membantu memperlancar aliran darah yang mengalir ke otak sehingga sedikit demi sedikit dapat membantu santri kembali sadar, berfikir dengan jernih, bahkan dapat kembali normal seperti biasanya. ABSTRACT Period developing goes on globally; beside it have positive and negative impact, national developing too. Positive impact followed with too instant the information, the easier communications, and modem transportation. And negative impacts are cross-cultures of western, which imaged the following western live- style to consume narcotics and became serious problems that must be solved, because to fall victim to this case that impact to addicts. Then, to hold the consumers need to psychology therapy of religion, such as hydrotherapy like bathe of repent that developed became a therapy to narcotic consumers by Suryalaya cottage (Inabah XIX) of Surabaya, and as research object. The problems toke is, how is a process of healing of narcotic consumers with hydrotherapy, and to know the processes. This research toke qualitative approach, use descriptive analyzes, and technique of collecting data is drowning purposive sample, and use participators observation to got the data, interview, documenter and others instrument. The holding fall victim to narcotics on Inabah care no specially, it depend level of their addicts, so the first step they must drink water of coconut with yellow to throw away the residue of poison on their body. And following the hydrotherapy {bathe of repent) has done in midnight about 02.00 am, as long as on Inabah about 3 month. And then, followed with sholat therapy 114 raka at {amount of motion in sholat), that started after hydrotherapy until 10.00 p.m. And the final step of this sholat is read pray and wiridan {Islamic Pray} by read Laailaaha Illallah 165 times after sholat. In short in time, it about 3 month, in fact, the hydrotherapy can heal to fall victims to narcotic on Inabah. It cause,;?/•،؟/ theologically, the all of student come in addict conditions and fury, and to faint must be poured water over. Second empirically, hydrotherapy help to fluent the blood current that flow to they brain, and finally step by step can heal the student conscious, and thought clearly, in fact, can heal back normally. مستخلص البحث كان تطور الزمان له أثر فى بناء الوطن إيجابيا كان أم سلبياً. ومن أش ايجابى كون الخبر والموصلة والاتصال سهلة، وأما من أثر سلبي كون الحضارة لمنقولة من الغربي، كان المجتمع الذين يشتركون حضارة الغربي يعنى بمخافة المحذرات تكون منسشرا بل تكون عادة تسبب عاملها لذة. لحل هذه المسئلة أو لعلاج عامل المحذرات يحتاج إلى الدراسات أو المعالجات السيكولوجية الدينية ليس سيكولوجيا عاما. الدليل طى وجود الدراسة السيكولوجية الدينية ابتداء هو توفر الدزاسة عن دور الدين والشريعة فى عملية المعالجة كمتل الصلاة التي تكون معالجة، وهذا كما عملها المعهد سوريالايا تاسيك مالايا جاوا الغربية وخاصة فى INABAH XIX سورابايا، وهذا المكان موضع البحث فى حين. واما الذي يكون أسنلة البحث فى هذا البحث هو كيف عملية الشفاء لعامل المحضرات بوسيلة معالجة الماء، وفى نفس الوقت كانت هذه لمسئلة تكون هدفا لمعرفة عملية للمعالجة بالماء. وهذا البحث دراسة كيفية، باستخدام التحليل الوصفى، أما فى أخذ البيانات يستخدم لباحث طريقة بروفوسيف، والطريقة المستعملة لنيل البيانات هي طريقة الملاحظة والمحاورة والوثاتقية مع ألاتها فى علاج عامل المحذرات، كان المعهد INABAH XIX لا يعطى المعالجة الخاصة لعاملها. فالخطة الأولى فى هذا المعالجة شرب ماء جوز الهند الأحضر لارتفاع بقية السم فى الجسد، ثم تليها اشتراك معالجة الماء (الغسل للتوبة) فى الساعة الثانية ليلا. وهذا الغسل عملها العامل منذ فى المعهد أو على الأقل فى ثلاثة شهور. ثم تاليها بالصلاة وعسد ركعتها مائة أربع عشر ركعة بعد الغسل حتى الساعة العاشرة ليلا. والخطة الأخيرة بقراءة الدعاء أو الأنكار بقول لا إله إلا الله فى ٦٥ ١ مرة بعد لكل الصلاة. وفى الوقت القصير لا ينقص من ثلاثة شهور كانت معالجة بالماء تشفى إلى عامل المحضرات خاصة فى INABAH■ وذلك لأن: الأول، كان الطلاب من ناحية توحيدهم جاؤوا غاضبين، ولفوتها بسقاء الماء. الثانى، كانت معالجة بالماء تساعد إلى أدور الدم الذي يصيل إلى الدموغ حيث كان ذلك يجعل الطلاب عاندا كما العادة قيلا فليل