La dignidad humana, la lucha por el reconocimiento y la precariedad de las relaciones laborales en Brasil

El presente trabajo pretende realizar una investigación histórica y filosófica del concepto de dignidad. El término latino dignitas siempre ha estado ligado a las ideas republicanas desde la Antigua Roma, pero fue en la Edad Media cuando la ciencia jurídica, muy ligada a la teología, formuló uno de los pilares de la teoría de la soberanía, a saber, el carácter perpetuo del poder político. La dignidad se emancipó entonces de su portador y se convirtió en una persona ficticia, una especie de cuerpo místico que se coloca junto al cuerpo real del magistrado. En la Modernidad, a partir de Kant, la dignidad se fundamenta en la autonomía, asumiendo la presencia de una voluntad moral legisladora, en la que cada ser humano necesita sentirse sometido a exigencias morales razonables e internamente coactivas. Desde entonces, el concepto de dignidad aparece en las Constituciones de muchos países, incluida la Constitución Federal vigente en Brasil desde 1988. A pesar de estar incorporada en la legislación nacional, la dignidad termina sufriendo retrocesos debido a la injerencia del mundo político, en este sentido, la Reforma Laboral de 2017, con sus promesas de mejorar el empleo y los ingresos en Brasil, terminó violando los principios básicos de la noción de dignidad. La Teoría Crítica y los trabajos de Axel Honneth son fundamentales para pensar la precariedad de las relaciones laborales en Brasil y la posibilidad de superación de esos obstáculos por parte de la clase obrera a través de la lucha por el reconocimiento