Du sermon-modèle aux paroles d'un saint : le remploi du sermon In synodis, 3 de Guibert de Tournai dans la Vita Braulionis, indice pour la datation des sermones ad status?

International audienceThis article discusses the 'borrowing' of a Latin sermon by Gilbert of Tournai, OFM (d. 1284) into the anonymously composed Vita of a Spanish saint. The sermon, which is part of the famous ad status series by Gilbert (In synodis, 3 -- RLS 192), has been incorporated without reference to Gilbert into the Vita Braulionis (BHL 4810) and is presented by the hagiographer as a sermon given by Saint Braulion himself, offering an interesting example of circulation of the materia praedicabilis not only between sermons but also between genres. The discovery of this reuse sheds new light on the Vita Braulionis: it sets a new terminus post quem for the Vita and might be a clue to a mendicant milieu. Regarding the borrowed sermon, the evidence concerning the dating of the Vita seems a bit too conjectural to set the terminus ante quem of the ad status collection definitely, even if a pre-1272 hypothesis ties in well with the main literary activity of Gilbert. An edition of the sermon In synodis, 3 -- RLS 192 is provided from eleven manuscripts of the ad status collection.Cet article étudie le remploi d'un sermon latin de Guibert de Tournai, OFM (d. 1284) dans la Vita anonyme d'un saint espagnol. Le sermon, qui fait partie de la célèbre série ad status de Guibert (In synodis, 3 - RLS 192) a été incorporé sans référence à Guibert dans la Vita Braulionis (BHL 4810) et est présentée par l'hagiographe comme un sermon prononcé par Saint Braulion lui-même, offrant un intéressant exemple de circulation de la materia praedicabilis non seulement entre sermons, mais aussi entre genres différents. La découverte de ce remploi éclaire d'un jour nouveau la Vita Braulionis : elles fixe un nouveau terminus post quem pour la Vita et pourrait être l'indice d'un milieu Mendiant. En ce qui concerne le sermon emprunté, les éléments de datation de la Vita semblent trop hypothétiques pour fixer le terminus ante quem de la collection ad status de manière définitive, même si l'hypothèse d'une date antérieure à 1272 correspond bien à la période principale d'activité littéraire de Guibert. Une édition du sermon I synodis, 3 - RLS 192 est donnée d'après onze manuscrits de la collection ad status