Pedagogas quilombolas em Bogotá: mulheres afro-colombianas construindo re-existências, esperança e memórias para uma vida saborosa

Este artículo presenta algunas reflexiones que provienen de la tesis doctoral sobre experiencias de participación política de mujeres negras/afrocolombianas sobrevivientes del conflicto armado, quienes hacen parte de procesos organizativos en Bogotá entre 2010 a 2017 y se centra en las memorias de las mujeres, en aquellas relacionadas con la vida en territorios afrodescendientes y con la identidad afrocolombiana. La estrategia metodológica es de tipo cualitativa con un ejercicio permanente de reflexividad fundamentada en la recuperación de epistemologías afrodescendientes, latinoamericanas y caribeñas, feministas y decoloniales, como asunto determinante en el acercamiento, abordaje y construcción de reflexiones en cuanto a las experiencias de participación política de las mujeres. Se afirma que las mujeres negras/afrocolombianas son Pedagogas Cimarronas, y que posibilitan con sus prácticas re-existencias para la población afrocolombiana a través de la musicalidad desde la composición e interpretación, la danza, la gastronomía, la estética del cabello afro, así como prácticas político-afectivas. A su vez estas pedagogías cimarronas, son el núcleo que impulsó el devenir de las mujeres como sujetos políticos en la ciudad. Son también claves de creatividad, esperanza y acercan a las poblaciones afrocolombianas en Bogotá a un Vivir Sabroso.This article presents some reflections that come from a doctoral thesis on experiences of political participation of black/Afro-Colombian women survivors of the armed conflict, who are part of organizational processes in Bogotá between 2010 to 2017. It focuses on the memories of women related to life in Afro-descendant territories and Afro-Colombian identity. The methodological strategy is qualitative, with a permanent exercise of reflexivity based on the recovery of Afro-descendant, Latin American and Caribbean, feminist and decolonial epistemologies, as a determining issue in the approach, approach, and construction of reflections on the experiences of women’s political participation. We affirm that black/Afro-Colombian women are Maroon Pedagogues, and that they make possible with their practice’s re-existences for the Afro-Colombian population through musicality from composition and interpretation, dance, gastronomy, the aesthetics of Afro hair, as well as political-affective practices. In turn, these Pedagogías Cimarronas are the nucleus that drove the development of women as political subjects in the city. They are also keys to creativity, hope and bring Afro-Colombian populations in Bogota closer to a Vivir Sabroso.Este artigo apresenta algumas reflexões decorrentes da tese de doutorado sobre as experiências de participação política de mulheres negras/afro-colombianas sobreviventes do conflito armado, que fazem parte de processos organizacionais em Bogotá entre 2010 e 2017, e se concentra nas memórias das mulheres, naquelas relacionadas à vida em territórios afrodescendentes e à identidade afro-colombiana. A estratégia metodológica é qualitativa, com um exercício permanente de reflexividade baseado na recuperação das epistemologias afrodescendente, latino-americana e caribenha, feminista e decolonial, como fator determinante no enfoque, abordagem e construção das reflexões sobre as experiências de participação política das mulheres. Afirma-se que as mulheres negras/afro-colombianas são pedagogas quilombianas e que suas práticas possibilitam a re-existência da população afro-colombiana por meio da musicalidade a partir da composição e interpretação, da dança, da gastronomia, da estética do cabelo afro-colombiano, bem como das práticas político-afetivas. Por sua vez, essas pedagogias maroon são o núcleo que impulsionou o desenvolvimento das mulheres como sujeitos políticos na cidade. Elas também são fundamentais para a criatividade, a esperança e para aproximar as populações afro-colombianas de Bogotá de uma vida saborosa