本研究では,19世紀後半に政治,経済,教育の分野で女性の権利,解放を求めて始まったドイツ第一波女性運動が,第一次世界大戦というヨーロッパ全土を巻き込む未曽有の戦争に直面したとき,どのような姿勢で臨んだのかを考察する。多くの者は政府の方針に従い,戦争協力を行ったが,少数派ながら平和主義の立場から勇気をもって反戦運動を展開した者たちもいた。このとき女性運動はすでに一枚岩ではなかったが,市民層穏健派,市民層急進派あるいは労働者階級の女性の立場を代表するプロレタリア女性運動の運動家たち,それぞれの戦争をめぐる思想の違いを,運動家たちの証言および具体的な活動を手掛かりに検討していく。Als der Erste Weltkrieg ausbrach, standen Parteien und Gesellschaft in Deutschland unter dem Gebot des Burgfriedens. Der groβe Teil der Feministinnen sah im Krieg, eine einmalige Chance, sich als Staatsbürgerin zu beweisen. In Zusammenarbeit mit Hedwig Heyl gründete Gertrud Bäumer, Vorsitzende des Bundes Deutscher Frauendienst (BDF) den Nationalen Frauendienst (NFD). Die Aufgaben des NFD waren es, diejenigen Frauen zu unterstützen, die plötzlich in Not ger...
事案解明義務をめぐっては、すでに多くの論稿が存在している。しかし、従来の議論では、証明困難の軽減という目的だけが先行し、要件・効果論については詳細な検討が行われたが、根拠論についての考察が十分になされ...
ハイデガーの「存在史的思唯」は, 現代のポスト形而上学的思准に多大な影響を与えたが, それ以前の『存在と時間』(1927)においても, 彼は独自の歴史考察を行っていた。 本論では,『存在と時間』に至る...
ヘーゲルの世界史を論ずるに際しては,民族精神を明確にせずして論じ得ないのではないか。世界史は人倫としての民族精神の歴史である。本稿においては,まずその故に,民族精神を論じ,それが国家として始めて世界史...
ヘレーネ・ランゲとその後継者ゲルトルート・ボイマーは,19世紀後半から20世紀初頭にかけて展開したドイツの第一波女性運動において,市民女性運動・穏健派に属しており,当時の女性運動の主流派としてもっとも...
19世紀後半に起こったいわゆる第一波女性運動は,ドイツではまず市民女性の穏健派が中心となって推進された。この時期の女性運動の主な目標は,大学進学へ向けた女子教育の拡充,女性の就業機会の拡大,そして女性...
ドイツ第一波女性運動では,市民層の運動家たちが中心となって,男女同権を目指して運動を展開したが,その大きな目的は「女性の高等教育」および「婦人参政権」であった。ただし,目指すところは同じであるが,達成...
第二次世界大戦後フランスに復帰したエルザスでは小学校におけるドイツ語教育が廃止され, それ以後エルザスの固有の言語・文化はパリの政府によって組織的に破壊された。これに対し てエルザスの「アイデンティテ...
19世紀後半のドイツで人気を博した家庭雑誌『あずまや』は,3月革命後の反動的な時代に市民階級に向けて「娯楽」と「教化」を目的として創刊された。そこには,自由主義革命に挫折した市民層が,政治という公的な...
法人である主たる債務者が破産し消滅した場合、保証人はその後に完成した主たる債務の消滅時効を援用できるか。これについて、二〇〇三年、最高裁判所は形式的な理由を示して否定したが、同じ年に、ドイツ連邦通常裁...
本論文は,イエリネクの国家論における国家の三要素-領土,人民そして権力-のうち,その権力がボーダン以来いかに変遷して来たか,さらには古代,中世とさかのぼる時,権力そのものとしては考察されず,むしろ道徳...
ドイツにおいても19世紀後半から20世紀初頭にかけて第一波の女性解放運動が展開した。その際中心となっていた市民女性による運動は,思想と活動のあり方から大きく「穏健派」と「急進派」の2つに分かれており,...
本研究では,先稿に引き続き19世紀後半から20世紀初頭に展開したドイツ第一波女性運動の「市民層急進派」に着目し,第Ⅰ報でその思想と活動を考察したアニータ・アウグスプルクと40年の長きにわたり公私にパー...
遺留分権利者が遺留分減殺請求権を行使しないとき、そのことが債権者の利益と対立する場合がある。本稿は、このような場合における両者の利益調整のあり方について示唆を得ることを目的とするものである。ドイツにお...
本稿は、フランク教授が2010年に本学で行った講演を翻訳したものである。ドイツ連邦憲法裁判所は、2005年の決定で、①子の遺留分権は憲法上保障されたものであること、②遺留分権は子の具体的な必要性によっ...
本論は, 公共性を表す二つのドイツ語 Publikum とOffentlichkeitの意味変化を社会的関連のなかで検証し, 社会における言語の働きを探る試みである。第一章では, カントの『啓蒙とはな...
事案解明義務をめぐっては、すでに多くの論稿が存在している。しかし、従来の議論では、証明困難の軽減という目的だけが先行し、要件・効果論については詳細な検討が行われたが、根拠論についての考察が十分になされ...
ハイデガーの「存在史的思唯」は, 現代のポスト形而上学的思准に多大な影響を与えたが, それ以前の『存在と時間』(1927)においても, 彼は独自の歴史考察を行っていた。 本論では,『存在と時間』に至る...
ヘーゲルの世界史を論ずるに際しては,民族精神を明確にせずして論じ得ないのではないか。世界史は人倫としての民族精神の歴史である。本稿においては,まずその故に,民族精神を論じ,それが国家として始めて世界史...
ヘレーネ・ランゲとその後継者ゲルトルート・ボイマーは,19世紀後半から20世紀初頭にかけて展開したドイツの第一波女性運動において,市民女性運動・穏健派に属しており,当時の女性運動の主流派としてもっとも...
19世紀後半に起こったいわゆる第一波女性運動は,ドイツではまず市民女性の穏健派が中心となって推進された。この時期の女性運動の主な目標は,大学進学へ向けた女子教育の拡充,女性の就業機会の拡大,そして女性...
ドイツ第一波女性運動では,市民層の運動家たちが中心となって,男女同権を目指して運動を展開したが,その大きな目的は「女性の高等教育」および「婦人参政権」であった。ただし,目指すところは同じであるが,達成...
第二次世界大戦後フランスに復帰したエルザスでは小学校におけるドイツ語教育が廃止され, それ以後エルザスの固有の言語・文化はパリの政府によって組織的に破壊された。これに対し てエルザスの「アイデンティテ...
19世紀後半のドイツで人気を博した家庭雑誌『あずまや』は,3月革命後の反動的な時代に市民階級に向けて「娯楽」と「教化」を目的として創刊された。そこには,自由主義革命に挫折した市民層が,政治という公的な...
法人である主たる債務者が破産し消滅した場合、保証人はその後に完成した主たる債務の消滅時効を援用できるか。これについて、二〇〇三年、最高裁判所は形式的な理由を示して否定したが、同じ年に、ドイツ連邦通常裁...
本論文は,イエリネクの国家論における国家の三要素-領土,人民そして権力-のうち,その権力がボーダン以来いかに変遷して来たか,さらには古代,中世とさかのぼる時,権力そのものとしては考察されず,むしろ道徳...
ドイツにおいても19世紀後半から20世紀初頭にかけて第一波の女性解放運動が展開した。その際中心となっていた市民女性による運動は,思想と活動のあり方から大きく「穏健派」と「急進派」の2つに分かれており,...
本研究では,先稿に引き続き19世紀後半から20世紀初頭に展開したドイツ第一波女性運動の「市民層急進派」に着目し,第Ⅰ報でその思想と活動を考察したアニータ・アウグスプルクと40年の長きにわたり公私にパー...
遺留分権利者が遺留分減殺請求権を行使しないとき、そのことが債権者の利益と対立する場合がある。本稿は、このような場合における両者の利益調整のあり方について示唆を得ることを目的とするものである。ドイツにお...
本稿は、フランク教授が2010年に本学で行った講演を翻訳したものである。ドイツ連邦憲法裁判所は、2005年の決定で、①子の遺留分権は憲法上保障されたものであること、②遺留分権は子の具体的な必要性によっ...
本論は, 公共性を表す二つのドイツ語 Publikum とOffentlichkeitの意味変化を社会的関連のなかで検証し, 社会における言語の働きを探る試みである。第一章では, カントの『啓蒙とはな...
事案解明義務をめぐっては、すでに多くの論稿が存在している。しかし、従来の議論では、証明困難の軽減という目的だけが先行し、要件・効果論については詳細な検討が行われたが、根拠論についての考察が十分になされ...
ハイデガーの「存在史的思唯」は, 現代のポスト形而上学的思准に多大な影響を与えたが, それ以前の『存在と時間』(1927)においても, 彼は独自の歴史考察を行っていた。 本論では,『存在と時間』に至る...
ヘーゲルの世界史を論ずるに際しては,民族精神を明確にせずして論じ得ないのではないか。世界史は人倫としての民族精神の歴史である。本稿においては,まずその故に,民族精神を論じ,それが国家として始めて世界史...