Eine Untersuchung uber der Vorrede in Hegels Phanomenologie des Geistes

ヘーゲル『精神現象学』の「序文」は，「絶対知」を補って「論理学」への導入の役割を果たしている。したがって，その「序文」はいわゆる「序文」ではない。しかし，『精神現象学』がシェリング哲学に対する挑戦でもあることから，「序文」ではシェリング批判が展開され，それを通じて「新たな時代の始まり」が強調されている。そこで、この小論は，シェリング批判を通じて展開された「新たな時代の始まり」とは何であるのか，また「論理学」への導入が如何になされているかに焦点を合わせて，『精神現象学』における「序文」の意義を明らかにするものである。Die Vorrede in Hegels Phanomenologie des Geistes erganzt das absolute Wissen und erfullt die Rolle,Phanomenologie des Geistes zur Logik zu fuhren.Also,diese Vorrede nicht sogenannt die Vorrede.Aber sie erfullt auch die Rolle der Vorrede.Weil in der Vorrede Hegel nicht unr die Kritik der Schellingschen Philosophie,gegen der Hegels Phanomenologie des Geistes die schriftliche Herausforderung war,entwickelt,sondern auch dadurch den Anfang der neuer Zeit nachdrucklich betont.Daher,was meine Arbeit festzustellen sucht,ist die folgenden Aufgaben.Was ist der Anfang der neuer Zeit,die durch Schellingschen Kritik entwickelt wird,und wie wird das Fuhrung zur Logik behandelt