Add to ORKG2010～2013年度科学研究費補助金(基盤研究(B))研究成果報告書本科研の成果は、以下の3点に集約される。(1) ヴィクラマシーラ寺院との関連を有するインド仏教文献についてのデータベースを作成した。(2) 同寺院の代表的な学僧の著作群における密教思想の位置づけについて、各研究メンバーが検討作業を行った。(3) 上記の2つの作業を踏まえたうえで、密教思想とそれ以外の仏教思想との関係性の理解に関して何らかの学統が同寺院に存在するかどうかも考察した。このうち (2) と (3) の成果については、東京大学東洋文化研究所の学術雑誌『東洋文化』特集号（96号）で発表を予定している。The results of this research can be summarized as follows: (1) A database was made for important texts preserved or known at the Vikramasila Monastery. (2) Each of the research members worked on the relationship between mantranaya and paramitanaya explained in the works of the monk-scholars of the Monastery. (3) Based on (1) and (2), we also discussed the existence of a community of thought regarding the relationship between mantranaya and paramitanaya. A...
[[abstract]] 筆者在這篇文章裡，以慈悲藥師寶懺8000多字的經文，以及六段在法會進行中的唱頌為研究對象，探索它們如何與信徒交流並產生共鳴。本論文的文獻探討上，以慈悲藥師寶懺的卷上、卷中、...
The short mantra known as Gāyatrī or Sāvitrī (Ṛgveda III 62.10) is one of the most frequently recite...
本研究は、特に法然仏教の人間観というテーマに絞り、これまでに収集した研究論文を整理して、そこから読みとれる動向と今後の課題について考察した。法然の人間観に関する研究は次のように分類できる。(1)教学基...
本文旨在結合中國佛教傳統三分科經的優點與西方語言學中篇章理論的特點，以發展出一獨特的篇章結構模式，用以解析鳩摩羅什譯本金剛經的篇章。三分科經長久被沿用在佛經組織結構的解析上，它雖具有著重經義的優點，但...
晨钟暮鼓，青灯黄卷的寺院生活让僧人远离了纷繁嘈杂的世俗世界，纵然僧人们所崇尚的佛教及清净的寺院生活与世俗大众媒介的宗旨有所冲突，但是现代化媒介已经成为难以回避的信息工具。新媒体的出现，在改变僧人的媒介...
本研究計畫以二個部分探討佛教研究語言文獻學方法：其一，釐定其進展程序的操作步驟；其二，展開方法學後設層次的探究。藉由釐定此一方法在進展程序的操作步驟，以及展開相關的方法學檢視，其直接的目的，在於使語言...
1982年John Brough によって，あるガンダーラ仏像の台座に刻された碑文が阿弥陀仏と観音菩薩に言及したものであると報告され，注目を集めた。さらに，John Brough はこの碑文の年代を紀...
This dissertation studied and exhausted all the written works of St. Symeon of Thessaloniki, identif...
Publisher奈良宗教における「信」は,「神的なるもの(das Gottliche) に対する安心,信頼の心情である」といわれる.これは,キリスト教でいうと,この信〔仰〕において神は人間に永遠を啓...
カギュ派，ニンマ派の学者・行者カルマ・チャクメー（ラーガアスヤ．1612.1678）著『大楽誓願』は，ゲルク派の祖ツォンカパ（1357.1419）著『最上国開門』とともに，チベット仏教におけ最も広く普...
[[abstract]]高僧傳記結合了佛教、歷史和文學三方面元素，由高僧的宗教實踐歷程，提供一個足以垂範後世的修行典範。然而，作者運用對史料的揀擇和改寫來建構高僧的典型形象，其創作的背後往往承載作為僧...
[[abstract]]安達羅時代，在印度南部出現了以阿瑪拉瓦蒂地區為中心的佛教藝術，稱作阿瑪拉瓦蒂佛教藝術流派。這一時期，它與印度西北邊陲的犍陀羅和北部的秣菟羅分別開始創制佛像，造像風格自成體系，獨...
불교의 목표는 인간이 무엇이며, 세계가 무엇인지를 논리적으로 설명하는 데에만 있지 않다. 그것은 궁극적으로 우리의 전도된 의식에서 비롯된 행동까지 변화시킬 수 있으며 결국 자각된 ...
[[abstract]] 佛教自創立開始，雖不以學問作為其核心，但僧團中確是知識份子的聚集之處。事實上，當時印度的社會，要受高等教育，唯有向大宗教家親近學習，西藏也是如此。隨著歷史的發展，寺院教育幾...
高貴寺の『梵学津梁』の編纂は、慈雲尊者が亡くなられた後も数十年にわたり、弟子達が続けてきた。編纂は梵文の校訂作業という水準の高いものまで、含まれている。単語の意味、綴りに関してはあらゆる経典や梵漢辞典...
[[abstract]] 筆者在這篇文章裡，以慈悲藥師寶懺8000多字的經文，以及六段在法會進行中的唱頌為研究對象，探索它們如何與信徒交流並產生共鳴。本論文的文獻探討上，以慈悲藥師寶懺的卷上、卷中、...
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本研究は、特に法然仏教の人間観というテーマに絞り、これまでに収集した研究論文を整理して、そこから読みとれる動向と今後の課題について考察した。法然の人間観に関する研究は次のように分類できる。(1)教学基...
本文旨在結合中國佛教傳統三分科經的優點與西方語言學中篇章理論的特點，以發展出一獨特的篇章結構模式，用以解析鳩摩羅什譯本金剛經的篇章。三分科經長久被沿用在佛經組織結構的解析上，它雖具有著重經義的優點，但...
晨钟暮鼓，青灯黄卷的寺院生活让僧人远离了纷繁嘈杂的世俗世界，纵然僧人们所崇尚的佛教及清净的寺院生活与世俗大众媒介的宗旨有所冲突，但是现代化媒介已经成为难以回避的信息工具。新媒体的出现，在改变僧人的媒介...
本研究計畫以二個部分探討佛教研究語言文獻學方法：其一，釐定其進展程序的操作步驟；其二，展開方法學後設層次的探究。藉由釐定此一方法在進展程序的操作步驟，以及展開相關的方法學檢視，其直接的目的，在於使語言...
1982年John Brough によって，あるガンダーラ仏像の台座に刻された碑文が阿弥陀仏と観音菩薩に言及したものであると報告され，注目を集めた。さらに，John Brough はこの碑文の年代を紀...
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[[abstract]]高僧傳記結合了佛教、歷史和文學三方面元素，由高僧的宗教實踐歷程，提供一個足以垂範後世的修行典範。然而，作者運用對史料的揀擇和改寫來建構高僧的典型形象，其創作的背後往往承載作為僧...
[[abstract]]安達羅時代，在印度南部出現了以阿瑪拉瓦蒂地區為中心的佛教藝術，稱作阿瑪拉瓦蒂佛教藝術流派。這一時期，它與印度西北邊陲的犍陀羅和北部的秣菟羅分別開始創制佛像，造像風格自成體系，獨...
불교의 목표는 인간이 무엇이며, 세계가 무엇인지를 논리적으로 설명하는 데에만 있지 않다. 그것은 궁극적으로 우리의 전도된 의식에서 비롯된 행동까지 변화시킬 수 있으며 결국 자각된 ...
[[abstract]] 佛教自創立開始，雖不以學問作為其核心，但僧團中確是知識份子的聚集之處。事實上，當時印度的社會，要受高等教育，唯有向大宗教家親近學習，西藏也是如此。隨著歷史的發展，寺院教育幾...
高貴寺の『梵学津梁』の編纂は、慈雲尊者が亡くなられた後も数十年にわたり、弟子達が続けてきた。編纂は梵文の校訂作業という水準の高いものまで、含まれている。単語の意味、綴りに関してはあらゆる経典や梵漢辞典...
[[abstract]] 筆者在這篇文章裡，以慈悲藥師寶懺8000多字的經文，以及六段在法會進行中的唱頌為研究對象，探索它們如何與信徒交流並產生共鳴。本論文的文獻探討上，以慈悲藥師寶懺的卷上、卷中、...
The short mantra known as Gāyatrī or Sāvitrī (Ṛgveda III 62.10) is one of the most frequently recite...
本研究は、特に法然仏教の人間観というテーマに絞り、これまでに収集した研究論文を整理して、そこから読みとれる動向と今後の課題について考察した。法然の人間観に関する研究は次のように分類できる。(1)教学基...