Add to ORKG本稿は、鹿児島大学教育学部研究紀要（人文・社会科学編）第58 号に掲載された「日本・イ スラエル比較文化研究 ―日猶同祖論考―」の続編である。一般的に「秦氏」と呼ばれる3 世紀 末から5 世紀にかけて朝鮮半島から渡って来たシルクロード渡来人は、時代を超越した高度な知 識と技術を持っていた。彼らは、古代日本に技術革命をもたらし、政治・宗教・生産活動・文化 を大きく発展させた殖産豪族集団である。この論文は、古墳文化、飛鳥文化を築いた渡来人がイ スラエル系であったことを詳述した後、なぜ突然彼らが大挙して極東の島国にやって来たのか？ なぜ4 世紀から5 世紀にかけて一見無意味な巨大古墳を現在の大阪の地に築いたのか？なぜ北九 州と畿内が秦氏の拠点なのか？なぜ全国各地に奇妙な三本鳥居の神社を建てたのか？という日本 史の謎に対して大胆な一つの仮説を立てた
[[abstract]]本論文以鐵路便當為主要研究對象，範圍限定在台灣與日本的鐵路便當。研究目的為掌握台日鐵路便當的概況、探討台日鐵路便當的特色、分析比較台日鐵路便當的異同。先前文獻中發現台灣的鐵路便...
奈良の言語研究者宮武正道は、従来マレー語の専門家と考えられていたが、残された旧蔵資料を見ると、彼がマレー語に至るまでに辿った「語学道楽」の跡が明らかになった。中学校時代、切手蒐集の延長として始めたエス...
わが國の古墳時代文化は畿内を中心とした地方にまず發生し、しかる後に關東や九州にも傳播したものであることはすでに認められている。その文化の傳播には時間を要するので、畿内における各文化相は、周緣地方では一...
本稿は、鹿児島大学教育学部研究紀要（人文・社会科学編）第58 号に掲載された「日本・イ スラエル比較文化研究 ―日猶同祖論考―」の続編である。一般的に「秦氏」と呼ばれる3 世紀 末から5 世紀にかけて...
「神戸淡路大震災」、「中越地震」と言った大地震をはじめ、日本の各所では大小の地震が発生している。一部の地震学者が言うように、日本は「地殻大変動の時代に入った」のではないかと、危機感を抱いている人も多い...
十九世紀後半至今， 因為臺灣與日本之間在外交及政治關係的變遷， 臺灣人從被植民者或對等國民的角度， 對日本的文化、社會的認知上， 產生了極大的變化。從時代劃分而言， 臺灣與日本的關係可分為殖民時期（ ...
この小論文は、日本人による海外留学の歴史を簡略に索描したものである。1900年、津田梅子が米国留学から帰国後苦労して女子のための学校を作ったのと同じ年に、夏目漱石はロンドンに留学し、勉学と金銭問題の苦...
和辻哲郎によって先鞭がつけられた日本文化風土論は、第二次世界大戦の敗戦を契機として、挫折した。形成期から発展期へ至る道が、敗戦で頓挫した。しかし、和辻以来の伝統は、環境論を重視する戦後日本の地理学者...
筆者は2008年度から共通教育科目の留学生対象の講義科目である「日本事情１・２」を担当することになった。一般に「事情」というタイトルを冠する科目は，体験学習や伝統文化の紹介を中心に据えた内容であったり...
人類の起源に関する学術知識が深まるにつれて、世界の文明がどう係わりあっているかという問題に対する民俗学者の興味が高まっていく。将来はいわば人類の社会的ゲノムマップの作成が次の課題になるだろう。本論はこ...
筆者は2008年度から共通教育科目の留学生対象の講義科目である「日本事情１・２」を担当することになった。一般に「事情」というタイトルを冠する科目は，体験学習や伝統文化の紹介を中心に据えた内容であったり...
本稿は、高山寺に蔵される『荘子』古写本７巻（甲巻５巻、乙巻２巻）に記入された字音点を対象として、国語学的見地から考察したものである。先行研究ですでに気づかれているとおり、本資料に散見される反切・同音字...
《世界遺產公約》通過於西元1972年，並於1975年正式生效，運行至今已過了四十多個春秋，是聯合國教科文組織下最具代表性的國際建制。《世界遺產公約》成立的初衷是為保護屬於全人類共有的自然與文化，保...
特集 戦前の日本におけるユダヤ教19世紀末、中国東北部（満洲）に建設されたロシアの都市ハルビンには、ロシア革命直後には1万を超える極東最大のユダヤ人が住んでいた。1931年の満州事変と翌年の満洲国建国...
publisher奈良全ての文化は、人々がその構成員のために互いに体験を解釈し、伝えることができるという方法で"言葉の世界"というものを創り出そうと試みる。 もし異なる文化に属する二人が出会ったとする...
[[abstract]]本論文以鐵路便當為主要研究對象，範圍限定在台灣與日本的鐵路便當。研究目的為掌握台日鐵路便當的概況、探討台日鐵路便當的特色、分析比較台日鐵路便當的異同。先前文獻中發現台灣的鐵路便...
奈良の言語研究者宮武正道は、従来マレー語の専門家と考えられていたが、残された旧蔵資料を見ると、彼がマレー語に至るまでに辿った「語学道楽」の跡が明らかになった。中学校時代、切手蒐集の延長として始めたエス...
わが國の古墳時代文化は畿内を中心とした地方にまず發生し、しかる後に關東や九州にも傳播したものであることはすでに認められている。その文化の傳播には時間を要するので、畿内における各文化相は、周緣地方では一...
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十九世紀後半至今， 因為臺灣與日本之間在外交及政治關係的變遷， 臺灣人從被植民者或對等國民的角度， 對日本的文化、社會的認知上， 產生了極大的變化。從時代劃分而言， 臺灣與日本的關係可分為殖民時期（ ...
この小論文は、日本人による海外留学の歴史を簡略に索描したものである。1900年、津田梅子が米国留学から帰国後苦労して女子のための学校を作ったのと同じ年に、夏目漱石はロンドンに留学し、勉学と金銭問題の苦...
和辻哲郎によって先鞭がつけられた日本文化風土論は、第二次世界大戦の敗戦を契機として、挫折した。形成期から発展期へ至る道が、敗戦で頓挫した。しかし、和辻以来の伝統は、環境論を重視する戦後日本の地理学者...
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人類の起源に関する学術知識が深まるにつれて、世界の文明がどう係わりあっているかという問題に対する民俗学者の興味が高まっていく。将来はいわば人類の社会的ゲノムマップの作成が次の課題になるだろう。本論はこ...
筆者は2008年度から共通教育科目の留学生対象の講義科目である「日本事情１・２」を担当することになった。一般に「事情」というタイトルを冠する科目は，体験学習や伝統文化の紹介を中心に据えた内容であったり...
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《世界遺產公約》通過於西元1972年，並於1975年正式生效，運行至今已過了四十多個春秋，是聯合國教科文組織下最具代表性的國際建制。《世界遺產公約》成立的初衷是為保護屬於全人類共有的自然與文化，保...
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奈良の言語研究者宮武正道は、従来マレー語の専門家と考えられていたが、残された旧蔵資料を見ると、彼がマレー語に至るまでに辿った「語学道楽」の跡が明らかになった。中学校時代、切手蒐集の延長として始めたエス...
わが國の古墳時代文化は畿内を中心とした地方にまず發生し、しかる後に關東や九州にも傳播したものであることはすでに認められている。その文化の傳播には時間を要するので、畿内における各文化相は、周緣地方では一...