UMA PONTE DAS NEUROCIÊNCIAS AO SER EMOCIONAL

In this article, the incorporation of the Being into life and education is developed as a criterion. In this context, the framework of human relations is considered as an open door for the birth of a new sensitivity in education. Thus, it analyzes an education for complete beings, which not only attends to the rational but also to the affective, volitional and instinctive aspects, and where these aspects are integrated into a sentimental educational proposal. The openness, the permeability, the receptivity, summons us to an expanded mind, something that not only contains our thinking, wanting and feeling, but also challenges us to form conscious, amazed, interconnected and integrated beings. From the community perspective, the proposal is to educate wiser, more benevolent and free beings. This educational and social transformation does not depend on a change of structure but on a change of consciousness. Forming conscious beings is a permanent task of intuition, reflection and communication. It is proposed that the analysis in education implies the option for the development of consciousness and in its center the ecology of the self. It is about emphasizing the convergence of personal and community development towards a cultural change and human development, from which emerge institutions, programs that help satisfy the needs of all those who at that moment inhabit a shared territory.En este artículo se desarrolla como criterio la incorporación del Ser, a la vida y a la educación. En este contexto, se considera el entramado de las relaciones humanas como una puerta abierta para el alumbramiento de una nueva sensibilidad en la educación. Analiza así una educación para seres completos, que no solo atiende lo racional sino lo afectivo, volitivo e instintivo, y donde estos aspectos se integran en una propuesta educativa sentipensante. La apertura, la permeabilidad, la receptividad, nos convoca a una mente expandida, algo que no contiene únicamente nuestro pensar, querer y sentir, sino que nos desafía a la formación de seres conscientes, asombrados, interconectados e integrados. Desde la mirada comunitaria, la propuesta es llegar a educar seres más sabios, benévolos y libres. Esa transformación educativa y social no depende de un cambio de estructura sino de un cambio de conciencia. Formar seres conscientes es una tarea permanente de intuición, reflexión y comunicación. Se propone el análisis en la educación implica la opción por el desarrollo de la conciencia y en su centro la ecología del yo. Se trata de enfatizar la convergencia del desarrollo personal y comunitario hacia un cambio cultural y un desarrollo humano, del que emerjan instituciones, programas que ayuden a satisfacer necesidades de todos los que en ese momento habitan un territorio compartido.  Dans cet article, l'incorporation de l'Etre dans la vie et dans l'éducation est développée comme critère. Dans ce contexte, le cadre des relations humaines est considéré comme une porte ouverte à la naissance d'une nouvelle sensibilité en éducation. Ainsi, il analyse une éducation pour des êtres complets, qui s'occupe non seulement des aspects rationnels mais aussi des aspects affectifs, volitionnels et instinctifs, et où ces aspects sont intégrés dans une proposition éducative sentimentale. L'ouverture, la perméabilité, la réceptivité nous appellent à un esprit élargi, quelque chose qui contient non seulement notre pensée, nos désirs et nos sentiments, mais nous met également au défi de former des êtres conscients, émerveillés, interconnectés et intégrés. Du point de vue communautaire, la proposition est d'éduquer des êtres plus sages, plus bienveillants et plus libres. Cette transformation éducative et sociale ne dépend pas d'un changement de structure mais d'un changement de conscience. Former des êtres conscients est une tâche permanente d'intuition, de réflexion et de communication. Il est proposé que l'analyse en éducation implique l'option pour le développement de la conscience et en son centre l'écologie de soi. Il s'agit de mettre l'accent sur la convergence du développement personnel et communautaire vers un changement culturel et un développement humain, d'où émergent des institutions, des programmes qui contribuent à satisfaire les besoins de tous ceux qui, à ce moment-là, habitent un territoire partagé.Neste artigo, desenvolve-se como critério a incorporação do Ser na vida e na educação. Nesse contexto, o quadro das relações humanas é considerado como uma porta aberta para o nascimento de uma nova sensibilidade na educação. Assim, analisa uma educação para seres completos, que atenda não só ao racional, mas também ao afetivo, volitivo e instintivo, e onde esses aspectos sejam integrados em uma proposta educacional sentimental. A abertura, a permeabilidade, a receptividade, nos convoca a uma mente expandida, algo que não só contém nosso pensar, querer e sentir, mas também nos desafia a formar seres conscientes, maravilhados, interligados e integrados. Na perspectiva da comunidade, a proposta é formar seres mais sábios, benevolentes e livres. Essa transformação educacional e social não depende de uma mudança de estrutura, mas de uma mudança de consciência. Formar seres conscientes é uma tarefa permanente de intuição, reflexão e comunicação. Propõe-se que a análise em educação implica a opção pelo desenvolvimento da consciência e em seu centro a ecologia do eu. Trata-se de enfatizar a convergência do desenvolvimento pessoal e comunitário para uma mudança cultural e desenvolvimento humano, de onde emergem instituições, programas que ajudam a satisfazer as necessidades de todos aqueles que naquele momento habitam um território compartilhado