Descartes y Kant: Dos posiciones contrapuestas acerca del Argumento Ontológico de Anselmo

This work tries to go through two different positions regarding Anselmo's ontological argument: the Cartesian and the Kantian position. Both positions are opposed in the sense that the first emphasizes that innate ideas are endowed with perfection, so that the imperfect minds of people could not have created them: God is the origin of these ideas and they are proof of his existence. Thus knowledge is only possible through the intervention of God. For the analysis, both primary and secondary sources were used, emphasizing Descartes' Third and Fifth Meditations, and Kant’s The only possible argument for a demonstration of the existence of God and Critique of Pure Reason to reveal how the latter philosopher redirects the ontological argument by redefining the concept of existence; and by affirming from the logics, in his critical work, that the existence of God cannot be known a priori with analytical propositions.Este trabajo intenta recorrer dos posiciones diferentes con respecto al argumento ontológico de Anselmo: la postura cartesiana y la kantiana. Ambas posturas son contrapuestas en el sentido de que la primera subraya que las ideas innatas están dotadas de perfección, por lo que las mentes imperfectas de las personas no podrían haberlas creado: Dios es el origen de estas ideas y son una prueba de su existencia. Así el conocimiento sólo es posible a través de la intervención de Dios. Para el análisis, se recurrió tanto a las fuentes primarias como a las secundarias, haciendo hincapié en la Tercera y la Quinta Meditación de Descartes y en El único argumento posible para una demostración de la existencia de Dios y La Crítica de la Razón Pura de Kant ara develar cómo este último redirecciona el argumento ontológico al redefinir el concepto de existencia; y al afirmar desde la lógica, en su obra crítica, que la existencia de Dios no puede ser conocida a priori con proposiciones analíticas