La fécondité du séminaire « Intertexte et arrière-texte » (AIL5) dont les actes ont été publiés en décembre 2010 nous a conduits à remettre en chantier la notion toute nouvelle d’arrière-texte, afin de mieux en cerner la validité et les limites éventuelles. Tel est le sens de ce sixième volume du séminaire Approches Interdisciplinaires de la Lecture qui rassemble les communications de l’année 2010-2011. L’arrière-texte, rappelons-le, apparaît sous la plume d’Elsa Triolet qui en adapte l’idée..
Michel Deguy, « La langue n’est pas un médium » (Poésie 116) L’altérité, lieu commun du discours con...
« Moins que le sceau d’une royauté divine, je voudrais […] que la cécité d’Homère ait été d’essence ...
Marie Dilasser est écrivain. Formée au département écriture de l'ENSATT sous la direction d'Enzo Cor...
La question de la résonance tient pour une large part au jeu en miroir entre l’arrière-texte auctori...
À quoi tient qu'une œuvre littéraire nous émeut, nous touche, nous donne à penser ? L’incursion dans...
« Le silence est la ressource de ceux qui reconnaissent, ne serait-ce qu’inconsciemment, de la noble...
L'intertextualité avait fait l'objet en 2005-2006 de la session inaugurale du séminaire Approches In...
Lit-on véritablement la littérature scolaire ? Si le dos des élèves se charge quotidiennement d’ouvr...
La peinture était assez réussie. Annie était assez contente, sauf pour l’homme. – Je l’ai raté, il b...
La question de l’intertextualité ne se pose pas pour les textes médiévaux dans les mêmes termes que ...
Cette communication aurait pu s’intituler « aux sources de la Seine » pour attirer l’attention sur l...
Avec des filets, on attrape l’oiseau, pas son chant(Odysseus Elytis, Axion Esti, suivi de L’Arbre lu...
L’identité, dans une première acception, est liée directement à la langue : Justement parce que l’id...
Peut-être n’aimait-on pas ici que les étrangers fissent connaissance De l’automne, qui en quelque so...
Un ouvrage sur la lecture dans un monde numérique se devait de présenter la littérature numérique. Q...
Michel Deguy, « La langue n’est pas un médium » (Poésie 116) L’altérité, lieu commun du discours con...
« Moins que le sceau d’une royauté divine, je voudrais […] que la cécité d’Homère ait été d’essence ...
Marie Dilasser est écrivain. Formée au département écriture de l'ENSATT sous la direction d'Enzo Cor...
La question de la résonance tient pour une large part au jeu en miroir entre l’arrière-texte auctori...
À quoi tient qu'une œuvre littéraire nous émeut, nous touche, nous donne à penser ? L’incursion dans...
« Le silence est la ressource de ceux qui reconnaissent, ne serait-ce qu’inconsciemment, de la noble...
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La peinture était assez réussie. Annie était assez contente, sauf pour l’homme. – Je l’ai raté, il b...
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Cette communication aurait pu s’intituler « aux sources de la Seine » pour attirer l’attention sur l...
Avec des filets, on attrape l’oiseau, pas son chant(Odysseus Elytis, Axion Esti, suivi de L’Arbre lu...
L’identité, dans une première acception, est liée directement à la langue : Justement parce que l’id...
Peut-être n’aimait-on pas ici que les étrangers fissent connaissance De l’automne, qui en quelque so...
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Michel Deguy, « La langue n’est pas un médium » (Poésie 116) L’altérité, lieu commun du discours con...
« Moins que le sceau d’une royauté divine, je voudrais […] que la cécité d’Homère ait été d’essence ...
Marie Dilasser est écrivain. Formée au département écriture de l'ENSATT sous la direction d'Enzo Cor...