The Sources of Social Acceptance of Otherness . An Analysis of the Inner Identity Structure Mechanisms Responsible for Individual and Collective Identifications

This paper focuses on attitudes of acceptance towards Otherness in the social world. The discussion is based on the assumptions of the social identity model, according to which exclusion and discrimination originate in the process of social categorisation.1 Seeking personal gain in the form of self-worth, people tend to favour members of the social category they identify with. Consequently, in an attempt to reduce exclusion and discrimination it is necessary to refer to the social ability to instil and activate the resource of universal categorisations as the foundation for social identifications and group processes. To comprehend society’spartial (and externally motivated) lability regarding the Other/Stranger, one must reconstruct the three principal dimensions of this emergent process – individual, interactive and institutional (as a reflection of the structural order). The article puts forward a thesis that highlights the unique role of the individual identity as an essential factor in generating a change of attitude towards the Other/Stranger and turning it into a much more open and accepting one.Tekst prezentuje rozważania dotyczące problemu postaw akceptacji inności w świecie społecznym. Podstawę refleksji stanowią założenia modelu identyfikacji społecznej, które źródło wykluczenia czy dyskryminacji upatrują w procesie społecznej kategoryzacji. Ludzie z uwagi na osobistą korzyść w postaci pozytywnej samooceny faworyzują członków tej samej kategorii społecznej, z którą sami się identyfikują. Tym, co daje możliwość ograniczania zjawiska wykluczenia, jest zatem społeczna zdolność zaszczepiania, a następnie uruchamiania pokładów ogólnoludzkich kategorii, stających się tym samym podstawą identyfikacji i procesów grupowych. Zrozumienie zjawiska częściowej labilności społeczeństwa pod względem stosunku do innego/obcego, powodowanej wpływem czynników zewnętrznych, wymaga rekonstrukcji trzech zasadniczych wymiarów tego emergentnego procesu: indywidualnego, interakcyjnego oraz instytucjonalnego, będącego odzwierciedleniem strukturalnego porządku. Teza postawiona i rozwinięta w tekście wskazuje na szczególną rolę tożsamości osobistej jednostki, stanowiącej istotny czynnik generowania zmiany postawy wobec Innego/Obcego na bardziej otwartą i akceptującą