Poszukiwanie sensu według logoterapii i analizy egzystencji Viktora E. Frankla

The starting from the psychoanalysis of Sigmund Freud and Individual Psychology of Alfred Adler, Viktor Frankl (1905–1997) developed an independent approach, which he called “Logotherapy and Existential Analysis”. Logotherapy and Existence Analysis is a clinically underpinned, meaning-oriented psychotherapeutic procedure. The aim of that procedure is a confrontation of the human being with the question of the meaning of his existence and the accompanying the patient in finding concrete possibilities of meaning. Logotherapy provides help in recovering the meaning of one’s life. Frankl distinguishes between three meanings of the meaning: the meaning in life (meaning of the situation), the meaning of life as a whole, and the meaning of the world (over-meaning). The meaning in life can be found mainly in the situation. The meaning of life s a whole consists of the meaning of the situations, which the human being has meaningfully experienced, by the realization of the values. The meaning of the situation presupposes the over-meaning. The over-meaning is outside of the possibilities of knowledge. You can only believe in him.Wychodząc od psychonalizy Sigmunda Freuda i psychologii indywidualnej Alfreda Adlera, V. E. Frankl rozwinął własną koncepcję filozoficzno - psychoterapeutyczną, dla której uformował podwójne pojęcie „logoterapii i analizy egzystencji”. Logoterapia i analiza egzystencji jest klinicznie podbudowanym i zorientowanym na sens postępowaniem psychoterapuetycznym. Jego celem jest konfrontacja człowieka z pytaniem o sens jego ludzkiego bycia i towarzyszenie pacjentowi przy znajdowaniu konkretnej możliwości sensu. Logoterapia przychodzi z pomocą przy ponownym odzyskiwaniu sensu własnego życia. Frankl rozróżnia trzy znaczenia sensu: sens w życiu (sens sytuacji), sens całości życia i (nad)sens świata jako całości. Sens całości życia składa się z sensu sytuacji, które człowiek sensownie przeżył przez urzeczywistnianie wartości. Sens sytuacji zakłada sens całości świata – nad-sens. Nad-sens jest poza poznawczymi możliwościami człowieka. Dlatego można w niego tylko wierzyć