La filosofía detrás de El Origen de las Especies

En este poster propongo recuperar algunos aspectos filosóficos subyacentes al planteo naturalista de "El origen de las Especies". Generalmente quedan invisibilizados enclaves importantes de carácter filosófico que dan solidez a la propuesta darwiniana. Algunos de los aspectos filosóficos que pueden resultar de interés son: la lucha entre materialismo y metafísica en el naturalismo; la crítica al progreso en el fenómeno de la vida; la crítica al antropocentrismo; el cambio respecto a la concepción previa sobre estructura y función; la base empirista de Darwin vinculada a sus propias lecturas filosóficas; el problema de los límites del conocimiento: qué se puede afirmar en estado actual del arte; la continuidad biológica vinculada al esquema del "árbol de la vida"; los elementos epistemológicos que configuran el surgimiento de la biología moderna como ciencia, y la nueva figura de científico, entre otros. Además, el campo discursivo de pertenencia es la Filosofía Natural: allí Darwin realiza sus aportes y se produce la posterior ruptura disciplinar. Por ultimo, hay otro aspecto vinculado a lo que hoy se entiende como "comunicación social de la ciencia". Darwin realiza un esfuerzo retórico titánico tendiente a comunicar la nueva visión del mundo natural, con el objetivo de que su obra sea accesible más allá de la comunidad de expertos. Así, cobran sentido no sólo las explicaciones teóricas minuciosas, sino especialmente el uso de metáforas y la redacción literaria (que lo posiciona posteriormente como "el Dickens de la biología") , que dan a su obra una fuerza estética destacable.In this poster I propose to recover some philosophical aspects underlying the naturalistic approach of "The Origin of Species". Generally, important philosophical enclaves that give solidity to the Darwinian proposal remain invisible. Some of the philosophical aspects that may be of interest are: the struggle between materialism and metaphysics in naturalism; the critique of progress in the phenomenon of life; the critique of anthropocentrism; the change from the previous conception of structure and function; Darwin's empiricist basis linked to his own philosophical readings; the problem of the limits of knowledge: what can be affirmed in the current state of the art; the biological continuity linked to the "Tree of Life" scheme; the epistemological elements involved in the emergence of modern biology as a science, and the new figure of the scientist, among others. In addition, the discursive field of Darwin makes his contributions and the subsequent disciplinary rupture takes place there. Finally, there is another aspect linked to what today is understood as "social communication of science". Darwin made a titanic rhetorical effort to communicate his new vision of the natural world, with the aim of making his work accessible beyond the community of experts. Thus, not only the meticulous theoretical explanations make sense, but especially the use of metaphors and literary writing (which later positioned him as "the Dickens of biology"), which give his work a remarkable aesthetic force.Fil: Anzoátegui, Micaela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina