Concepción de la naturaleza, sus características y funciones en la literatura latina. De la República al Principado; proyecciones medievales

El término "natura" es un concepto tan amplio como ambiguo y, muchas veces, vago y oscuro, como lo señalan muchos críticos modernos. Pese a la ambiguedad que presentan algunos usos textuales que trataremos, es posible determinar un campo más ajustado y exacto de significación que, a su vez, arroje luz sobre la comprensión misma del texto en un cuestión. Ya en los textos arcaicos latinos, el término "natura" presenta significados que no son de origen griego, para lo cual es necesario indagar en su etimología, que proviene de un participio latino. Se delimitarán, pues, los posibles significados en latín y su correspondiente campo semántico. El concepto primero en la literatura latina es el de "natura" como manera de ser, es decir, los caracteres propios e innatos, tantos físicos como espirituales. En esta misma línea, la extensión del concepto de "natura" por obra de la filosofía estoica produce la noción de "natura" como "anima mundi", la identificación con un principio divino ("natura" como "deus"), como exprensión divina y como sustento fundamental de la especia humana. Pero cuando el concepto se amplía al de naturaleza universal y se especifica el concepto de "natura naturans", que implica una noción de causalidad y principio interno de los seres vivientes, es cuando se posibilita la relación con su significación actual. El tema de la naturaleza es, pues, de vital interés contemporáneo por los fenómenos que actualmente se producen y, si bien no se intenta ingresar en tal problemáticas, hemos entendido que es de gran interés ver cómo es posible estabelcer lazos entre las antiguas concepciones y las modernas, y en qué se han modificado su significación. La naturaleza es un polo de atención continua y constituye un foco central en el pensamiento antiguo ya que, sea como se la conciba, en todos los casos responde a una perspectiva filosófica básica que actúa como principio para la elaboración del concepto. Esto es válido también en la actualidad, un momento en el que la concepción epicúrea de la Naturaleza (conjunto de átomos que se juntan y se separan según una dinámica propia, ajena a toda la relación sobrenatural) ha prevalecidono sin perjuicio del medioambiente. También en español el término Naturaleza tiene un campo semántico tan amplio como el latino Natura. El estudio intento, pues, identificar los variados usos y significaciones de Natura en autores y textos expecialmente seleccionados de la literatura Latina.The word "natura" is a concept as broad as it is ambiguous and often vague and obscure, as many modern critics point out. Despite the ambiguity of some textual uses that we plan to study, it is possible to determine a more precise and tight field of meaning that, in turn, sheds light on the understating of the text itself. Already in the Latin archaic texts, the word "natura" presents meanings that are not from Greek origin, for which it is necesary to inquire into its etymology, which come from a Latin participie. Therefore, the possible meanings in Latin and its corresponding semantic field will be delimited. The first concept in Latin liteerature is that of "natura" as a way of being, that is, the proper and innate characters, both physical and spiritual. In the same way, the extension of the concept of "natura" by Stoic philosophy produces the notion of "natura" as "anima mundi", the identification with a divine principie ("natura" as "deus"), and as fundamental sustenance of the human species. But when the concept is extended to that of a universal nature and the concepto of "natura naturans", wich implies a notion of casuality and inner principie of living beings, is specifies, the relationship with its actual significance becomes possible. The subjetc of nature is therefore of vital contemporary interest in the phenomena that are currently ocurring and, although we do not attempt to enter into such problems, we have understood that is of great interest to see how is possible to estabilish links between the old conceptions and modern ones, and in what has changed its meaning. Nature is a pole of continuos attention and constitutes a central focus in the old thought because, as it is conceived, in all cases its responds to a basic philosophical perspective that acts as a principie for the elaboration of the concepto. This is also valid today, a moment in which the Epicurean conception of Nature (a set of atoms that come together and separate according to a dynamics of their own, unrelated to any supernatural relationship) has prevailed not without prejudice to the environment. The study tries, therefore, to a identify the varied uses and meanings of Natura in specially selected authors and texts of Latin literatura.Fil: Galán, Lía Margarita. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.Fil: Martínez Astorino, Pablo Leandro. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina