Esquilo y Eurípides: una autodefinición antropológica griega a través de la...

En los últimos años se ha propuesto un análisis de Eurípides como continuador de la obra de Esquilo: desde las conexiones argumentales, el uso del mito, las técnicas teatrales, la preocupación por la cuestión de la justicia en el ordenamiento del mundo, etc. Esta continuidad podría profundizarse con la visión que los dos trágicos formularon sobre la pertinencia del concepto antropológico de lo griego. Así, la mitologización de un hecho histórico (en Persas de Esquilo), o las modelidades trágicas derivadas de la relación griego-bárbaro y de la presentación de la mujer enamorada, en Eurípides, permitirían una relectura de la línea vinculante entre ambos: una concepción antropológica en la autodefinición de lo específicamente griego, a partir de antinomias culturales sobre la consideración de aspectos de la vida cívica, la ley, la manera de construir los discursos y la restricción ante ciertos temas. El proyecto pretende abordar un estudio del desarrollo de estas perspectivas en el hombre ...Fil: González de Tobía, Ana María. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.Datos extraídos del Programa de Incentivos a Docentes-Investigadores, Secretaría de Políticas Universitarias, Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, Argentina. Disponible en http://incentivos.spu.edu.ar, consulta realizada el 10 de octubre de 2007.Entre llaves se indican las correcciones tipográficas y/o gramaticales y el texto completo de abreviaturas