A política religiosa da monarquia inglesa sob Jaime I e a crítica de Francisco Suárez na Defensio Fidei (1613)

O objetivo da dissertação é estudar, por um lado, a relação entre teoria política e teologia na Inglaterra do rei Jaime I, atentando para a ligação entre os pressupostos religiosos protestantes e a afirmação da supremacia régia sobre a Igreja; por outro, pretende estudar a crítica a tais concepções e práticas levada a cabo por Francisco Suárez, jesuíta espanhol, que expõe, nos livros III e VI de sua obra Defensio fidei catholicae, uma teoria política acorde com a teologia católica e com a tradição política ibérica. O primeiro capítulo detém-se nas concepções políticas presentes nos principais reformadores que influenciaram o pensamento de Jaime I e o protestantismo inglês e escocês: Martinho Lutero, João Calvino e John Knox; bem como na fundação da Igreja anglicana, pelo rei Henrique VIII, e a evolução da doutrina anglicana durante seu reinado. O segundo capítulo aborda as vicissitudes da relação entre Elizabeth I e os católicos ingleses, em que a mãe de Jaime I, a rainha Maria I da Escócia, teve um papel de especial relevância. O terceiro capítulo, por fim, trata da ascensão do rei Jaime VI da Escócia ao trono inglês, sob o nome de Jaime I, e sua política religiosa, particularmente a imposição a todos os católicos de uma nova fórmula de juramento de fidelidade; e da crítica filosófica e teológica ao texto desse juramento, desenvolvida por Francisco Suárez.The aim of the thesis is to study, firstly, the relationship between political theory and theology in King James I England, focusing on the link between the Protestant religious assumptions and the assertion of royal supremacy over the Church. Futhermore, it wants to study the critique of these conceptions and practices, undertaken by Francisco Suarez, a Spanish Jesuit, which exposes a political theory according to the Catholic theology and the Iberian political tradition in the books III and VI of his work Defensio catholicae fidei. The first chapter dwells on political conceptions present in the main reformers who influenced the thinking of James I and the English and Scottish Protestantism: Martin Luther, John Calvin and John Knox; as well as the foundation of the Anglican Church, by King Henry VIII, and the evolution of the Anglican doctrine during his reign. The second chapter deals with the vicissitudes of the relationship between Elizabeth I and the English Catholics, and the special role of the mother of James I, Queen Mary I of Scotland, on that issue. The third chapter finally comes to the accession of King James VI of Scotland to the English throne, under the name of James I, and his religious policy, particularly the imposition to all Catholics of a new formula of the oath of allegiance, and the theological and philosophical critique to text of the oath, as it was developed by Francisco Suárez.203 p