Entre histórias, fotografias e objetos: imigração italiana e memórias de mulheres

Este trabalho busca analisar a história da "grande migração italiana" para o Brasil, ocorrida entre 1870 e 1920, a partir da transferência de um grupo de famílias da aldeia de Oneta, localizada na região da Toscana, para o distrito de Nª. Sª. do Amparo, no estado do Rio de Janeiro, e posteriormente na cidade de Passa Quatro, em Minas Gerais. O processo migratório foi reconstruído especialmente por meio da memória de mulheres brasileiras e italianas que exercem a função de guardiãs da memória familiar, privilegiando-se um suporte de memória: as chamadas caixinhas de lembrança. Nelas, fotografias e pequenos objetos pessoais foram por elas colecionados e conservados através do tempo, compondo uma narrativa. Tais relíquias familiares, pelo fato de terem pertencido ou retratarem seus antepassados, apontam a origem peninsular desses imigrantes e conectam a aldeia de Oneta ao Brasil. O argumento central defendido na tese é o de que a identidade italiana entre os descendentes brasileiros é construída no solo do mundo privado/íntimo, para posteriormente se projetar no universo do público. A prática memorial se assenta no trabalho desenvolvido pelas mulheres que, durante encontros familiares, exibem suas caixinhas de lembranças e narram histórias sobre o deslocamento de seus antepassados para o Brasil, atualizando continuamente a memória do grupo familiar e unindo as duas pontas envolvidas no processo migratórioCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorThe aim of this paper is to analyze the history of the “great Italian migration” to Brazil, which took place between 1870 and 1920. In those years a group of families left the small village of Oneta, in Tuscany, for the district of Nª. Sª. do Amparo, in the state of Rio de Janeiro, and later for the city of Passa Quatro, in the state of Minas Gerais. The migration process was especially reconstructed by means of the memoirs of Brazilian and Italian women alike, as these are the holders of family memories using the so-called “memory boxes” as memory aid. In these boxes photographs and small personal items have been collected and preserved over time, making up a narrative. Having belonged to or portrayed their ancestors, these family relics are proof of the peninsular origin of these immigrants and connect the village of Oneta to Brazil. The central argument sustained by the thesis is that the Italian identity among Brazilian descendents is built within the private/intimate world, and later projects itself towards the public universe. The memory practice is based on the work developed by the women, who display their memory boxes during family reunions and tell the stories of their ancestors’ journey to Brazil, thus continually updating the memory of the family group and connecting the two extremities involved in the migration process280 f