Religião e esfera pública: sentidos emancipatórios das evangélicas feministas à luz da teoria feminista deliberativa

O objetivo da presente pesquisa é observar os sentidos emancipatórios buscados pelas evangélicas feministas e suas implicações na esfera pública brasileira. Articulando feminismos e religião cristã, as evangélicas feministas parecem ter encontrado nas discussões feministas a base para suas reivindicações por igualdade de gênero também no âmbito religioso. Nesse cenário, a teologia feminista cristã tem um papel de destaque. Contudo, considerando que o Brasil é um Estado laico, a hipótese é a de que na esfera pública deliberativa brasileira, esses sentidos emancipatórios são melhor viabilizados a partir da preservação dos canais procedimentais. Os métodos para essa análise, além de compreenderem revisão bibliográfica sobre o conceito habermasiano de esfera pública e as críticas e contribuições advindas da teoria feminista deliberativa, em especial, alguns dos escritos de Nancy Fraser, Seyla Benhabib e Iris Marion Young, partem de verificação empírica por meio de aplicação de questionário virtual em grupo da rede social Facebook, entrevista semi-estruturada, observação participante e diário de pesquisa. Assim, a estrutura do texto está disposta a partir dos seguintes eixos principais: debates sobre modernidade, laicidade e esfera pública, caminhos percorridos pela pesquisa empírica e apresentação da aproximação entre feminismos e cristianismo e análise dos sentidos emancipatórios à luz da teoria feminista deliberativa. Como resultado, aponta-se que os sentidos emancipatórios buscados, sejam os identificados pela pesquisa ou quaisquer outros, quando transformados em questões públicas, precisam manter seu caráter políticoCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorThe objective of the present research is to observe the emancipatory senses sought by the feminist evangelicals and their implications in the Brazilian public sphere. Articulating feminisms and the Christian religion, feminist evangelicals seem to have found feminist discussions as the basis for their claim to gender equality in the religious sphere as well. In this scenario, Christian feminist theology plays a prominent role. However, considering that Brazil is a secular State, the hypothesis is that in the Brazilian deliberative public sphere, these emancipatory meanings are better made possible by preserving the procedural channels. The methods for this analysis, in addition to a bibliographical review of the Habermasian concept of the public sphere and the critiques and contributions of feminist deliberative theory, especially some of the writings of Nancy Fraser, Seyla Benhabib and Iris Marion Young, are based on empirical verification through the application of a virtual social group questionnaire of the social network Facebook, semi- structured interview, participant observation and research diary. Thus, the structure of the text is based on the following main axes: debates on modernity, secularity and the public sphere, paths taken by empirical research and the presentation of the feminism and Christianity approach and analysis of the emancipatory senses in the light of deliberative feminist theory. As a result, it is pointed out that the emancipatory senses sought, whether identified by the research or any others, when transformed into public issues, must maintain their political character217 f