Carnavais Atlânticos: cidadania e cultura negra no pós-abolição. Rio de Janeiro e Port-of-Spain,Trinidad (1838-1920)

Essa tese tem como objetivo principal analisar transnacionalmente experiências de mobilização negra através dos carnavais das cidades do Rio de Janeiro e de Port-of-Spain, Trinidad entre 1838 e 1920. Busco compreender a atuação de sujeitos negros em sociedades tão distintas e como elaboraram estratégias de ação pública, de organização social e de reivindicação de direitos e cidadania no Pós-Abolição, tendo o carnaval como elemento que catalisou e potencializou suas experiências. A pesquisa esteve preocupada em refletir sobre termos de cidadania e cultura negra num contexto urbano influenciado pela diáspora africana, pela abolição da escravidão e pelo racismo. Para tanto, foram utilizadas fontes diversas referentes às duas cidades. No Rio de Janeiro pesquisei os periódicos preservados na Biblioteca Nacional, a documentação policial e de outros órgãos oficiais no Arquivo Nacional, os Diários Oficiais da União, além da vasta produção de memorialistas, folcloristas e historiadores. Para Port-of-Spain, as fontes primárias analisadas foram aquelas arquivadas na British Library, no National Archives e no King‟s College em Londres, Inglaterra. Assim como no Rio, memorialistas, folcloristas e a produção historiográfica foram fundamentais na pesquisa. A tese foi dividida em três partes: a primeira sobre os carnavais negros no Rio, a segunda sobre os carnavais negros de Port-of-Spain e a terceira, e conclusiva, apresenta a análise comparativa transnacional. Seu recorte cronológico respondeu ao período Pós-Abolição em cada cidade – a partir das décadas de 1840 e 1890, em Port-of-Spain e no Rio, respectivamente. Com essa estrutura, e ao final do trabalho, pude demonstrar o quanto estratégias de mobilização negra em ambas as cidades do Atlântico estiveram dialogando com variadas forças de suas sociedades – especialmente imprensa e polícia –, e produzindo caminhos de valorização, reconhecimento, autonomia, cidadania através de experiências onde o carnaval representou um papel fundamental em sua ação coletiva.This thesis aims to analyse experiences of black mobilization transnationally through the carnivals of Rio de Janeiro and Port-of-Spain, Trinidad between 1838 and 1920. It seeks to understand the performance of black subjects in so diverse societies and how they developed strategies of public action, social organization and claimed rights and citizenship in the PostAbolition era, with the carnival as the element that catalysed and enhanced their experiences. The research has been focused on the terms of citizenship and Black culture within an urban context influenced by the African diaspora, by the abolition of slavery and by racism. So, a variety of sources were analysed for both cities. In Rio de Janeiro I researched newspapers at the Biblioteca Nacional, police and government records at the Arquivo Nacional, beside the production of folklorists and historians. For Port-of-Spain, the primary sources analysed were located at the British Library and at the National Archives, in London. As well as in Rio, folklorists and the extant historiography were pivotal to the research. The thesis is divided in three parts: the first one deal with the Black carnivals in Rio‘s streets; the second one examines Black carnivals in Port-of-Spain‘s streets; and the third and conclusive one develops transnational analysis. Its chronological scope represents the Post-Abolition era in each city – from the 1840s and the 1890s, respectively, in Port-of-Spain and Rio. With this structure, and more particularly the final part of my work, I demonstrate how much the strategies of Black mobilization in both Atlantic cities were dialoguing with multiple forces – mainly the press and police forces –, and forging new ways of valorization, recognition, autonomy, citizenship through experiences where the carnival played a pivotal role in collective actions.338