Identidades y diversidad cultural: interculturalidad vs multiculturalismo

Los estudios antropológicos y sus resultados, tanto teóricos como aplicados, tienen un alto grado de visibilidad mundial, bien en el ámbito de las publicaciones impresas y digitalizadas como en la web. Muy diversos campos del conocimiento social y natural [entendido este como la relación del ser humano con su medio], también denominado ciencia de la cultura, suscita interpretaciones muy variadas, según la cosmovisión de los autores y de acuerdo con los intereses políticos en acciones para aunar, dividir o dominar grupos humanos, sectores sociales o pueblos enteros que conviven en espacios comunes o limitados por «fronteras» geográficas o político-administrativas. La globalización fragmentada del sistema-mundo pone en debate las potencialidades de la diversidad cultural y de las identidades como recurso humano de la sabiduría acumulada, el necesario respeto mutuo por expresiones culturales no compartidas, el sentido histórico de la continuidad cultural; así como su valor económico y patrimonial. Sin embargo, la salvaguardia de la diversidad cultural y el reconocimiento de las identidades culturales se relaciona con temas abordados reiteradamente por los estudios antropológicos como las sucesivas aproximaciones a lo identificado como «universales culturales» y las relaciones de convivencia entre grupos humanos con diversas expresiones culturales; también identificado como interculturalidad y multiculturalismo, con una rica y contradictoria gama interpretativa, que podría sintetizarse en la propuesta de la cultura como «manera de vivir juntos» o en la actitud hegemónica galopante de «divide y vencerás», para garantizar las distancias entre unas expresiones culturales dominantes y otras desfavorecidas, especialmente entre las personas portadoras de estas expresiones. Por la actualidad del tema, este trabajo está encaminado a valorar las discusiones y puntos de vista contradictorios/complementarios sobre los «universales culturales»; caracterizar la interculturalidad y sus desafíos en diversos contextos; y las variadas interpretaciones sobre el multiculturalismo. Todo ello para realzar las claves que permitan empoderar un discurso contrahegemónico sobre la diversidad cultural y las identidades culturales. En un orden general, permite caracterizar el debate antropológico sobre la interculturalidad y el multicul-turalismo como recurso epistemológico para identificar los discursos hegemónicos y contrahegemónicos que impiden o facilitan la salvaguardia de la diversidad cultural, las identidades culturales y el derecho de muy variados grupos humanos a coexistir en espacios comunes. De modo específico, es posible valorar las aproximaciones sucesivas de la antropología sobre los denominados «universales culturales» y sus vínculos con la diversidad cultural y las identidades; caracterizar las tendencias interpretativas sobre la interculturalidad y sus aplicaciones; así como sobre el multiculturalismo y sus implicaciones políticas; y relacionar las diversas tendencias interpretativas anteriores con la salvaguardia de la diversidad cultural y las identidades culturales