Letronne Antoine-Jean. Observations sur l'époque ou le paganisme a été définitivement aboli à Philes dans la Haute-Égypte ; — Sur le rôle que cette île a joué entre les règnes de Dioctétien et de Justinien, et sur l'origine et l'emploi de l'ère de Dioctétien ou des Martyrs, à l'occasion de quatre inscriptions inédites des Ve et VIe siècles. In: Mémoires de l'Institut national de France, tome 10, 1833. pp. 168-217
Avec Zosime, historien païen de la fin du ve siècle, nous abordons un cas nouveau, rare et tardif té...
Lévêque Pierre. La philomathie de Saint-Dié : Aspects de la religion celtique et gallo-romaine dans ...
Gatier Pierre-Louis. « Le spectacle d'un ciel qui se défait » ou l'agonie du paganisme. G.W. Bowerso...
L’accusation d’angélolâtrie portée contre les Juifs dans l’antiquité est ici réexaminée d’un double ...
L'auteur étudie en détail les emprunts faits par Augustin à l'Historia ecclesiastica de Rufin : noti...
Roger Hanoune, Le paganisme philosophique de l'aristocratie municipale, p. 63-75. Présentation de d...
Christol Michel. Jean Gagé, Le paganisme impérial à la recherche d'une théologie vers le milieu du I...
Les travaux récents de l’auteur invitent à un examen renouvelé de la signification idéologique et re...
Testard Maurice. Observations sur le passage du paganisme au christianisme dans le monde antique. In...
Si la croyance en l’existence des démons, comme en celle des anges, est commune à toutes les traditi...
par Nathalie Rambault (HiSoMA – Sources Chrétiennes) La tradition des panégyriques de martyrs repose...
Toutain Jules. L'idée religieuse de la rédemption dans le paganisme. In: Comptes rendus des séances ...
La présente recherche est née d'une réflexion sur les pratiques rituelles liées au culte des pierres...
Collection Les pères dans la foiN°100Compte-renduAu printemps 393, Jérôme, établi à Bethléem, répond...
Les progrès de l’évangélisation de la Cappadoce sont manifestes au ive siècle, au point d’oblitérer ...
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