Art and religion in the Cypriote Mesaoria. The view from Athienou-Malloura

La sculpture votive constitue une documentation particulièrement intéressante dans le cadre d'une approche régionale de l'archéologie de Chypre. Les nombreuses sculptures de calcaire et de terre cuite témoignent d'un intense mouvement d'idées religieuses et artistiques qui offrent des indices sur les échanges intra-régionaux. Un des meilleurs endroits pour étudier ces échanges est le paysage religieux de la Mesaoria, parsemée de sanctuaires regroupés autour des centres urbains importants (Kition, Salamine, Golgoi, Idalion, Tamassos). À partir des fouilles d'Athienou-Malloura, j'examine les thymiateria en calcaire portant l'image d'une divinité à cornes de bélier généralement appelée Zeus-Ammon, qui, dans au moins cinq sanctuaires, faisait partie d'une triade avec les types divins dits «Héraklès chypriote » et «Pan » : ils révèlent des parallèles iconographiques et des attributs mettant en avant leur rôle de «potnios theron » (maître des animaux). On a jusqu'ici souligné plutôt les différences entre les images divines : je démontre que ces attributs représentent une construction idéologique commune dans le cadre d'un culte régional, et sont différentes manifestations d'une même divinité principale. Un modèle d'assimilation divine met en évidence l'existence d'une koine religieuse dans la Mesaoria aux périodes archaïque, classique et hellénistique, et rend compte des similarités stylistiques et typologiques évoquées plus haut.Counts Derek. Art and religion in the Cypriote Mesaoria. The view from Athienou-Malloura. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 34, 2004. pp. 173-190