Este artigo busca apresentar uma análise crítica de quatro cartas de Tel-Amarna enviadas por governantes cananeus a seu suserano, o faraó egípcio (EA 221-222 e 227-228). Elas são originárias de duas regiões diferentes, Tel Yokneam e Hazor, e foram escritas, possivelmente, por três reis-vassalos distintos. Por meio da análise crítica, pretende-se mostrar aspectos de estrutura e forma literárias em comum (e.g., a ordem recorrente ao escriba ou a fórmula de auto-humilhação) e analisar o contexto histórico-social que cercou produção desses textos, com um destaque especial para as expectativas e demandas de suseranos e vassalos. Estes expressam a função de proteger as cidades consideradas de propriedade do suserano e de prover produtos que o sen...
Neste trabalho, investigamos a expressão da posse na terceira pessoa em cartas escritas por homens b...
Com o crescimento do setor sucroalcooleiro no estado de Mato Grosso do Sul, o município de Dourados ...
Este artigo pretende lançar um olhar sobre a personagem machadiana Capitu, do livro Dom Casmurro. A ...
Este artigo busca apresentar uma análise crítica de quatro cartas de Tel-Amarna enviadas por governa...
As cartas de Amarna 249 e 250 mostram o conflito que havia entre as cidades-Estado de Canaã durante ...
Este artigo propõe um estudo analítico, crítico-literário e histórico-social das cartas de El-Amarna...
O objetivo desta pesquisa é fazer análise crítica das cartas da Senhora dos Leões, comparando com as...
Neste artigo abordaremos as cartas de Amarna 267-272, 293, 298-300, 369 e 378, que tratam das corres...
Durante o segundo milênio AEC diversas mensagens foram trocadas entre os reis do Antigo Oriente Próx...
Nos tempos atuais de crescente visibilidade pública dos candomblés, dos seus registros nos livros de...
O presente artigo objetiva avaliar a expansão do agronegócio canavieiro no município de Uberaba (MG)...
Paulo não só dominou as convenções retóricas do seu tempo como também as soube usar com eficácia e r...
O objetivo maior do artigo é trazer para o campo dos estudos históricos do pós-abolição uma recente ...
Foi através da música popular urbana que os jovens encontraram o seu sentido de comunidade, foi ao c...
[...] O Veador [Vasco Anes Corte Real] [há-de] [...] ser farto de quanta avexaçam e mal me tem feito...
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