Le fait religieux sacrificiel comme révélateur de présupposés éthiques et théologiques1

Depuis plus d’un siècle, les historiens des religions interrogent la notion de sacrifice. Après en avoir proposé des théories, il semblerait aujourd’hui qu’il soit plus opportun de contester toute approche théorique, voire de mettre en cause jusqu’à la validité de cette catégorie rituelle. Malgré cette évolution lourde de conséquences d’ordre épistémologique, des présupposés subsistent, théologiques et confessionnels lorsqu’il s’agit du sacrifice biblique et, de manière plus étonnante, laïcs et éthiques en ce qui concerne le sacrifice antique. Or, affranchie de tels présupposés, une anthropologie du sacrifice en général reste possible et souhaitable.For over a century, historians of religion have interrogated the notion of sacrifice. After several attempts at theorisation, it seems now more appropriate to challenge any theoretical approach, and even to criticize the validity of the category of sacrifice. Despite this significant epistemological evolution, some presuppositions remain. They are theological and confessional in analyses of biblical sacrifice and, more surprisingly, secular and ethical in analyses of ancient sacrifice. However, freed from such presuppositions, an anthropological study of sacrifice is possible and desirable