El ayni y la minka: dos formas colectivas de trabajo de las sociedades pre-Chavin

El presente artículo expone los orígenes del ayni y la minka, formas autóctonas de trabajo comunal propia del ande, desde el período Arcaico Tardío y Formativo, entre 3200 y 1800 a.C. en 4 centros religiosos de la costa central y norte y sierra norte. Se hace un estudio comparativo entre dos grupos, uno es el Templo de Las Haldas y Cardal que tenían el uso de shicras y cantos rodados, mientras que el segundo, formado por La Galgada y Pacopampa, en la sierra norte de Ancash y Cajamarca, respectivamente, sus arquitecturas describen el uso de grandes rocas, terrazas y estructuras sólidas como indicadores de minka, realizado por diversos grupos humanos en competencia. El ayni de la costa central implicaba reciprocidad y trabajo de sociedades sin clases como pescadores y marisqueros; mientras la minka está relacionada con pastores, agricultores, pedreros y especializaciones de trabajo, como gérmenes de las clases sociales.This article shows the origins of ayni and minka, autochthonous forms of communal work own of Andean region that begun since Late Archaic Period and Formative, between 3200 and 1800 b.C. in four ceremonial centers of central and north coast and north highland. It is done a comparative study between two groups: one is Las Haldas temple and Cardal site that had used shicras (vegetal fiber) and small stones, nonetheless the second formed by La Galgada and Pacopampa, in Ancash and Cajamarca departments, respectively, their architectures describe the use of great stones, terraces and strong structures like indicators minka, realized by several human groups in competence. Ayni of the central coast means reciprocity and work of societies without classes like fishermen and crayfish-men; by other hand minka is related to herders, farmers, stone-men-work and specialized groups like beginning of the social classes