Patrimoine et patrimonialisations au Bénin : entre politiques nationales et réalités communautaires

Au Bénin, l’État demeure le principal acteur des politiques et stratégies patrimoniales. Cette prédominance des pouvoirs publics dans les processus de patrimonialisation ne permet pas souvent de considérer réellement les sensibilités patrimoniales des communautés béninoises qui sont fréquemment envoyées à « l’école du patrimoine », pour apprendre ce qu’elles devraient considérer comme leur patrimoine culturel. La focalisation, parfois excessive, des politiques patrimoniales nationales sur les conceptions internationales promues par l’UNESCO et autres organismes internationaux relègue au second plan l’attachement des Béninois à leurs patrimoines, quelles qu’en soient les formes. Si le bâti colonial des villes comme Porto-Novo et Ouidah est largement plébiscité sur le devant de la scène patrimoniale béninoise, l’indifférence des populations est éloquente et suscite de plus en plus de remises en cause au sein des professionnels béninois. Le présent article propose une analyse des écarts entre les politiques patrimoniales au Bénin et les réalités patrimoniales des communautés béninoises.In Benin, the State remains the main actor of heritage policies and strategies. This predominance of the public authorities in the process of heritagization does not often allow to really consider the heritage sensitivities of the Beninese communities which are frequently sent to the "school of heritage", to learn what they should consider as their cultural heritage. The sometimes excessive focus of national heritage policies on international conceptions promoted by UNESCO and other international organizations relegates into a position of secondary importance, the Beninese people's attachment to their heritage, regardless of its categories. If the colonial buildings of cities such as Porto-Novo and Ouidah are widely accepted as Beninese heritage major items, the indifference of the populations is meaningful and raises questioning among the Beninese professionals. This article proposes an analysis of the differences between heritage policies in Benin and the heritage realities of the Beninese communities