La « crise » des accommodements au Québec : hypothèses explicatives

La faiblesse du multiculturalisme au Québec provient du fait que des groupes intellectuels et politiques, qui ont été plutôt favorables à une politique québécoise relativement généreuse en matière d’accommodement de la diversité culturelle et religieuse, se sont retournés contre elle et ont laissé le champ libre à des voix conservatrices qui avaient jusque-là été tenues en échec. Ainsi, l’adhésion à la laïcité à la française, qui caractérise l’actuel discours des nationalistes civiques, et la vision que les progressistes ont des groupes multiculturels, surtout des groupes religieux, comme réactionnaires et hostiles aux droits individuels de leurs membres, ont fait en sorte que ces deux groupes sont devenus les alliés objectifs des nationalistes plus réactionnaires contre lesquels ils s’étaient auparavant érigés en rempart.The weak position of multiculturalism in Québec comes from the fact that intellectual and political groups that used to be rather supportive of Québec’s relatively generous policy towards accommodation of cultural and religious diversity have turned against it and left the field open to the conservative voices in Québec society that had formerly been kept in check. Thus the French-style support for secularism, which currently characterizes nationalist civic rhetoric, and the view held by progressives of multicultural groups, especially religious ones, as being reactionary and hostile to the rights of their individual members, have made these groups into the objective allies of the most reactionary nationalists, against whom they used to form a united front