Indonesia Kontruksi Pemikiran Keagamaan tentang Nilai-Nilai Nasionalisme Pada Penceramah di Masjid Agung Surakarta dan Sukoharjo

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Penelitian ini bertujuan untuk memahami konstruksi pemikiran keagamaan tentang nilai-nilai nasionalisme dan wawasan nasionalisme yang terdapat pada para penceramah di masjid Agung Surakarta dan Sukoharjo. Hasil penelitian penunjukkan bahwa konstruksi pemikiran keagamaan para penceramah dapat dibagi dua tipe. Pertama, penceramah fundamentalis; pemikiran nasionalis yang selalu menjadikan teks-teks agama sebagai pijakan satu-satunya, terlalu idialistik dan normatif. Seperti penceramah HTI dan Salafi. Kedua, penceramah moderat; pemikiran nasionalis yang tidak menjadikan teks-teks agama sebagai pijakan satu-satunya tetapi juga melihat rialita dan maqâsid syarî’ah, fleksibel dan realistik. Seperti penceramah Tarbiyah-PKS dan NU. Sedang wawasan nasionalisme telah mencakup lima hal pokok nilai-nilai nasionalisme. Yaitu Pancasila, cinta tanah air dan NKRI, toleransi dan keragaman, demokrasi dan musyawarah, hormat bendera merah putih serta lagu kebangsaan. Secara umum para penceramah menerima dan mendukungnya. Kecuali terkait dengan demokrasi yang menurut penceramah HTI dan salafi bertentangan dengan Islam. HTI menerima konsep NKRI tetapi dibawah naungan khilafah.This is a field research using a qualitative descriptive approach. This research aims at understanding the construction of religious thought about the values of nationalism and nationalism insights by preachers at the Great Mosque of Surakarta and Sukoharjo. The results of the study indicate that the constructs of religious thought by the preachers can be divided into two types. First, fundamentalist preachers; Nationalist thought which always makes religious texts the only foothold, too idealized and normative footing, like HTI and Salafi preachers. Second, moderate preachers; Nationalist thought which do not make religious texts the only basis but also saw reality and maqashid sharia, flexible and realistic, like Tarbiyah-PKS and NU preachers. Nationalism insights cover five main points of nationalism values, namely the Pancasila, the love of the homeland and the Republic of Indonesia, tolerance and diversity, democracy and deliberation, respect for the red and white flag and the national anthem. In general the preachers accept and support those.  Only HTI and Salafi do not accept democracy which is, on their mind, contrary to Islam. HTI accepts the concept of the NKRI but under the auspices of the Caliphate. &nbsp