FILOSOFIA DA PRÁXIS E AS PRÁTICAS POLÍTICO-PEDAGÓGICAS POPULARES

O artigo resgata o sentido “revolucionário” da filosofia da práxis inaugurada por K. Marx e aprofundada por A. Gramsci e aponta conexões com as atuais práticas político-pedagógicas populares. Mostra como Marx revoluciona a concepção de filosofia não apenas porque unifica inseparavelmente pensamento e atividade material, teoria e prática, mas, principalmente pelo fato inaudito de reconhecer o protagonismo histórico do proletariado. É Gramsci, no entanto, quem explicita, amplia e atualiza de maneira original as virtualidades da filosofia da práxis mostrando os aspectos que a projetam como a mais avançada visão de mundo e como expressão revolucionária das classes subalternas que se organizam politicamente para romper com a submissão e se tornar dirigentes. Sendo uma construção histórica que assume diferentes configurações em diversas situações e lugares, o artigo traça uma análise das novas formas que hoje a filosofia da práxis apresenta nas insurgências populares que vêm ocorrendo no Brasil e no mundo.ReferênciasBALIBAR, E. A filosofia de Marx. Rio de Janeiro: Zahar, 1993.BRAGA, R. A política do precariado: do populismo à hegemonia lulista. São Paulo: Boitempo, 2012.COUTINHO, C. N. Contra a corrente:ensaios sobre democracia e socialismo. São Paulo: Cortez, 2000._________. Gramsci: um estudo sobre seu pensamento político. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999. p. 1-2._________. Marxismo e política:a dualidade dos poderes e outros ensaios. São Paulo: Cortez, 1994.ENGELS, F. L. Feuerbach e o fim da filosofia clássica alemã. In: MARX, K.; ENGELS, F. Obras escolhidas.São Paulo: Ômega, 1974. p. 169-207.FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970._________. Política e educação.São Paulo: Cortez,1993.FROSINI, F. Gramsci e la filosofia: saggio sui Quaderni del carcere. Roma: Carocci, 2003.GRAMSCI, A. Quaderni del carcere. A cura di V. Gerratana. 4 voll. Torino: Einaudi, 1975._________. Lettere dal carcere. A cura A. Santucci.2 voll. Palermo: Sellerio Editore, 1996._________. Socialismo e cultura. In: COUTINHO, C. N. (Org.). Escritos políticos. v. 1. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004. p. 56-61._________. Alguns temas da questão meridional. In: _________. A questão meridional. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 135-165.KOSIK, K. Dialética do concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.LABRIOLA, A. Discorrendo di socialismo e di filosofia. In: _________. Saggi sul materialismo storico. A cura di A. A. Santucci. Roma: Riuniti, 2000. p. 238-239.LUKÁCS, G. História e consciência de classe. Porto: Elfos, 1974.MALTESE, P. Letture pedagogiche di Antonio Gramsci. Roma: Anicia, 2010.MARX, K. Manuscritos econômico-filosóficos. São Paulo: Boitempo, 2004._________. Tese sobre Feuerbach.In: MARX, K.; ENGELS, F.A ideologia alemã.São Paulo: Martins Fontes, 1998._________. Per la critica della filosofia del diritto di Hegel. In: _________. Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico.Roma: Riuniti, 1983._________. Asagrada família. São Paulo: Boitempo, 2003._________. Manifesto del partito comunista. Roma-Bari: Laterza, 1999._________; ENGELS, F.A ideologia alemã.São Paulo: Martins Fontes, 1998.SEMERARO, G. A concepção de “trabalho” na filosofia de Hegel e Marx. In: Revista Educação e Filosofia, vol. 27, n. 53, p. 87-104, Uberlândia: EDUFU, 2013._________. Gramsci educador de “relações hegemônicas”. In: TORRES, A. (Org.). Educação e democracia: Diálogos. Cuiabá: EDUFMT, 2012.TOSEL, A. Il lessico “filosofia della prassi” di Gramsci. In: Rivista Marxismo Oggi, Milano, Teti Editore, n. 1, p. 49-68, 1996.VASQUEZ, A. Sánchez. Filosofia da práxis.São Paulo: Expressão Popular/Clacso, 2007.Data de registro: 10/03/2014Data de aceite:23/04/201