FORMAÇÃO POLÍTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS: UMA PERSPECTIVA GRAMSCIANA

* Doutora em Sociologia pela Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” Universidade do Estado de São Paulo (Unesp). Professora de Filosofia Política do Instituto de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Membro do Grupo de Estudos “Marx no século XXI” e Marxismo: Marx e Gramsci. E-mail: helpramos@yahoo.com.brResumoEste artigo pretende suscitar a discussão em torno do processo de formação política dos trabalhadores sob a ótica do marxismo e da filosofia da práxis de Antônio Gramsci, tendo como perspectiva a organização política dos subalternos e a construção de uma nova sociedade. Estas preocupações se transformariam, nas mãos de Gramsci, na promoção de ações políticas no interior das fábricas de Turim dos anos 1920 e o levaria a perceber nos “Conselhos de Fábrica” os organismos de representação efetiva do proletariado, vendo neles um embrião dos sovietes. Mais tarde, no cárcere, entendia que o Partido Político seria o responsável por dar unidade e coerência a luta dos subalternos. Assim, o intelectual orgânico coletivo do proletariado seria o artífice de uma vontade unitária nacionalpopular; o Organismo que dirige e capacita o proletariado a conquistar e exercer sua hegemonia construída por meio de uma reforma intelectual e moral. Essa discussão pretende lançar luz sobre os recentes movimentos de lutas sociais, desencadeados tanto no Oriente quanto no Ocidente, devido ao elevado grau de complexidade do capitalismo avançado, que gera toda espécie de problemas sociais e políticos. Busca-se iniciar uma discussão acerca do saldo político que podemos obter dos movimentos de massas ocorridos entre os meses de junho e julho de 2013, no Brasil.Palavras-chave: Formação política. Movimentos sociais. Partido político. Hegemonia.RiassuntoQuesto articolo si propone di incoraggiare la discussione intorno ala formazione politica dei lavoratori dal punto di vista del marxismo e della filosofia della praxis di Antonio Gramsci, avendo come prospettiva l’organizzazione politica dei subalterni e la costruzione di una nuova società. Queste preoccupazioni, per iniziativa di Gramsci, si sarebbero trasformate nella promozione di azioni politiche nelle fabbriche di Torino negli anni ‘20 e avrebbero portato Gramsci a vedere nei “Consigli di fabbrica” organismi di rappresentanza effettiva del proletariato, equivalente a degli embrioni dei Soviet. Più tardi, in carcere, capirà che è il partito politico a essere l’organo che dà unità e coerenza alla lotta dei subalterni. Perciò sarebbe l’intellettuale organico del proletariato l’artefice di una volontà collettiva nazionale-popolare unitaria, l’organo che dirige e fornisce al proletariato le capacità per conquistare e esercitare la sua egemonia costruita per mezzo di una riforma intellettuale e morale. Questa discussione intende far luce sui recenti movimenti di lotta sociale, scatenati in Oriente come in Occidente, a causa dell’elevato grado di complessità del capitalismo avanzato che genera problemi sociali e politici di ogni tipo. Pertanto, qui si cerca di avviare un dibattito circa il bilancio politico che si può fare in relazione ai movimenti di massa che si sono verificati in Brasile nei mesi di giugno e luglio 2013.Parole-chiave: Formazione politica. Movimenti sociali. Partito politico. Egemonia. referênciasANDERSON, P. As antinomias de Antonio Gramsci. In: ______. et al. A estratégia revolucionária na atualidade. Tradução de Juarez Guimarães e Felix Sanches. São Paulo: Joruês, 1986.BÓRON, A. A. 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