À travers une lecture croisée entre Temps et récit de P. Ricœur et Mélancolie et manie de L. Binswanger, nous souhaitons souligner la dimension active de la configuration mélancolique de l’existence. Ce faisant, nous espérons montrer que le récit de vie des mélancoliques n’est pas moins « naturel » que celui des sujets qui configurent leur existence selon le modèle de la triple mimèsis de P. Ricœur. Le récit de vie du mélancolique exprime une présence d’esprit qui peut être associée au pouvoir de divination que les Grecs attribuent au génie. Ce genre de récit possède une dimension politique qui peut mener les individus à concevoir de nouvelles manières d’organiser l’action individuelle et collective