Spinoza lecteur et critique de Boyle.

Spinoza Reader and Critic of Boyle. In 1661, at the very moment when he sets to writing his Ethics, Spinoza, through Oldenburg, engages, with the great English experimentalist Robert Boyle, into a conversation whose stakes concern some of the essential aspects of classical science : the rational status of scientific experience, the nature and composition of material "substances", the relations between matter and extent, with, in the background of this discussion, the crucial question of vacuum. This debate recovers its meaning only if it is replaced in its context : that of a mechanistic conception of the world and of the corpuscular philosophy correlated to it, and whose principles both Spinoza and Boyle develop in an identical fashion, even if their respective conclusions end up being quite opposed and contradictory.En 1661, au moment où il entreprend la rédaction de l'Ethique, Spinoza, par l'intermédiaire d'Oldenburg, engage avec le grand expérimentaliste anglais Robert Boyle, une discussion dont les enjeux concernent certains aspects essentiels de la science classique : le statut rationnel de l'expérience scientifique, la nature et la composition des « substances » matérielles, le rapport de la matière et de l'étendue, avec à l'arrière-plan de cette discussion la question cruciale du vide. Ce débat n'a de sens que si on le replace dans son contexte : celui de la vision mécanique du monde et de la philosophie corpusculaire qui en est le corrélat, dont Spinoza et Boyle développent identiquement les principes, même s'ils en tirent des conséquences contradictoires.Spinoza als lezer en criticus van Boyle. In 1661, toen hij de Ethica begon te schrijven, gaat Spinoza een diskussie aan, via Oldenburg, met de grote Engelse experimentalist Robert Boyle, over een paar essentiële aspecten van de klassieke wetenschap : het rationele statuut van het wetenschappelijk experiment, de natuur en samenstelling van materiële "substanties", de verhouding van materie tot uitgestrekheid en op de achtergrond de cruciale kwestie van de leegte. Dit debat krigt maar zin als men het in de context plaatst van een mechanische visie op de wereld en van de corpusculaire fîlosofie die ermee samenhangt, waarvan Spinoza en Boyle op dezelfde manier de beginselen ontwikkelen, om er tegengestelde besluiten uit te trekken.Macherey Pierre. Spinoza lecteur et critique de Boyle.. In: Revue du Nord, tome 77, n°312, Octobre-décembre 1995. pp. 733-774