« Santa Evita de Tomas Eloy Martinez, l'insaisissable référentialité ». L'objectif est double. D'abord débusquer dans le texte de Tomas Eloy Martinez les glissements et les entrecroisements de l'histoire et de la fiction à travers un processus de construction d'une individualité ; appelons-la identité narrative. Qui vit l'histoire ? Qui raconte ? Santa Evita est un ensemble multlinéaire où s'affrontent deux dispositifs d'énonciation : ceux que concernent le récit, les opérations de représentation et la construction de l'intrigue. Ces marques du genre sont disposées en deux réseaux dont l'un répond au jeu entre l'original et sa copie (réfèrent et représenté) et un autre étrangle celle-ci et déconstruit l'apaisant équilibre de la duplication....
Tomás Eloy Martínez, an Argentinian journalist and novel writer, rewrites the History of Argentina t...
Les exemples 15 et 32 de El conde Lucanor comptent parmi leurs sources des chapitres de la Estoria d...
Le 12 décembre 1794 Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra avançait l’idée qu’une ancienne divinit...
« Santa Evita de Tomas Eloy Martinez, l'insaisissable référentialité ». L'objectif est double. D'abo...
« Raconter le mythe : Eva Perón et les nouvelles trames sociales. La pasión según Eva de Abel Posse ...
Le roman argentin Santa Evita, paru en 1995, place le personnage historique d’Eva Perón au cœur de l...
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Le thème folklorique galicien de la Santa Compaña - visiond’un cortège de morts quittant le cimetièr...
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Esta investigación trata sobre la versión narrativa del mito de Santa Evita del escritor Tomás Eloy ...
Esta investigación trata sobre la versión narrativa del mito de Santa Evita del escritor Tomás Eloy ...
Eva Perón é um nome significativo na história política da Argentina, sua influência surtiu, e contin...
Tomás Eloy Martínez, an Argentinian journalist and novel writer, rewrites the History of Argentina t...
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Cette contribution a pour objectif d’examiner la manière dont les choix relatifs à la question du ge...
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