Épicure et la physique des Dieux

Épicure se fait de la divinité une idée qui s'oppose aux opinions vulgaires et qui s'apparente au Dieu transcendant de la Métaphysique d'Aristote. Mais Épicure n'est pas un métaphysicien : sa gnoséologie empiriste et sa physique matérialiste l'obligent à se représenter les dieux comme des êtres corporels, mais impalpables, dont l'image s'imprime en notre pensée par des simulacres émis de leurs corps en perpétuel renouvellement. Cette suppeditatio est assurée par la quantité infinie des atomes flottants dans les intermondes. Ces dieux à forme humaine, par leur transcendance métacosmique, s'opposent aux dieux sidéraux, dont la transcendance intracosmique caractérisait la cosmologie d'Aristote, quand elle n'était pas encore suspendue à la primauté de l'Acte pur.Moreau Joseph. Épicure et la physique des Dieux. In: Revue des Études Anciennes. Tome 70, 1968, n°3-4. pp. 286-294