Le pseudo-épicurisme de Tacite

A partir d'une réflexion incidente de Tacite (Ann. XVI, 33) sur l'aequitas deum, indûment attribuée à une influence épicurienne par la plupart des commentateurs, examen de la pensée religieuse de l'historien dans les livres des Annales consacrés à Néron : elle apparaît tout à fait cohérente et indiscutablement imprégnée de stoïcisme. Celui-ci a également influencé sa philosophie de l'histoire, sans l'infléchir vers un Providentialisme minutieux et simpliste. Parenté des conceptions de Sénèque et de Tacite.Grenade P. Le pseudo-épicurisme de Tacite. In: Revue des Études Anciennes. Tome 55, 1953, n°1-2. pp. 36-57