Fin de la théologie ? Relecture d'un itinéraire

Asked to reassess his writings, the author of L'homme qui venait de Dieu and Dieu qui vient à l'homme does so in the perspective of a new way of doing theology marked by the search for a method of theological interprétation of Scripture destined to fill in the distance between dogmatic theology and exegesis and also the search for an enunciation of faith within a culture where God is absent. His writings which have take the form of a huge narrative of the God's révélation, is turned towards the «end» of theology understood as a threat of extinction, a search for its essential fînality and above ail the aim of the final point of history where «God will be ail in ail». Freed from the ruts of religion through the singularity of Jésus Christ, theology, according to the author, takes on the responsibility of thought and belief worthy of humanity.Invité à relire son itinéraire d'écriture, l'auteur de L'homme qui venait de Dieu et de Dieu qui vient à l'homme l'inscrit dans la perspective d'une nouvelle manière de faire de la théologie, marquée par la recherche d'une méthode d'interprétation théologique de l'Écriture destinée à combler la distance entre dogmatique et exégèse, et la recherche d'une énonciation de la foi au sein d'une culture où Dieu est absent. Son œuvre, qui a pris la forme du grand récit de la révélation de Dieu, est orientée vers la «fin» de la théologie comprise comme menace de son extinction, quête de sa finalité essentielle, et surtout visée du terme de l'histoire où «Dieu sera tout en tous». Libérée des ornières du religieux par la singularité de Jésus Christ, la théologie assume selon l'auteur la responsabilité d'un penser et d'un croire dignes de l'humain.Moingt Joseph. Fin de la théologie ? Relecture d'un itinéraire. In: Revue théologique de Louvain, 39ᵉ année, fasc. 4, 2008. pp. 465-475