Un hagiographe à l'œuvre : Bernard Gui et les légendes de saint-Saturnin de Toulouse

Aus der Arbeit eines Hagiographen : Bernard Gui und die Legenden des Heiligen Saturnin von Toulouse. Zwischen 1313 und 1318 bereicherte der Dominikaner Bernard Gui die Heiligengeschichte des Heiligen Saturnin [saint Sernin] um vier neue Legenden. Ihre Untersuchung erlaubt es, einige Hypothesen über die Methode der Heiligengeschichtsschreibung eines Geistlichen zu entwickeln, der bereits als Inquisitor und sorgfältig arbeitender Historiker bekannt ist. Auf den ersten Blick scheint es sich bei seinen Zusätzen um eine Zusammenfassung einer umfangreichen Quellensammlung zu handeln. Bernard Gui schreibt jedoch nicht nur aus alten Quellen ab, sondem fiigt ihnen auch neue Gesichtspunkte hinzu und vereinheitlicht die ihm in den verschiedensten Texten überlieferten legendären Lebensepisoden zu einem einzigen und in sich schlüssigen Text.A Hagiographer at Work : Bernard Gui and the Legends of Saint Sernin of Toulouse. Between 1313 and 1318, the Dominicain Bernard Gui enriched the hagiographical dossier of Saint Sernin with four new legends. Their examination suggests several hypotheses on the hagiographical method of a cleric already known as an inquisitor and a scrupulous historian. First of all, this corpus appears to be the synthesis of an important documentation. But Bernard Gui is not only the compiler of old sources : he not only seeks to complete them with new information, but also to reorganize them in a coherent manner and in a unique text the different episodes of the legend that was conveyed until then by several texts.Entre 1313 et 1318, le dominicain Bernard Gui enrichit le dossier hagiographique de saint Saturnin de quatre nouvelles légendes. Leur examen permet de formuler quelques hypothèses sur la méthode hagiographique d'un clerc déjà connu comme un inquisiteur et un historien minutieux. D'abord, ce corpus apparaît comme la synthèse d'une documentation importante ; mais Bernard Gui n'est pas ici seulement compilateur de sources anciennes puisqu'il cherche non seulement à les compléter d'informations nouvelles, mais aussi à réorganiser de manière cohérente, et en un texte unique, les différents épisodes de la légende véhiculés jusqu'ici par des textes divers.Dubreil-Arcin Agnès. Un hagiographe à l'œuvre : Bernard Gui et les légendes de saint-Saturnin de Toulouse. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 111, N°226, 1999. Saint-Sernin de Toulouse à la fin du Moyen Age. Des reliques et des hommes, sous la direction de Dominique Porté. pp. 217-231