La distinction de l'Église visible et de l'Église invisible selon Schleiermacher

Schleiermacher admet que l'Église invisible ne coïncide pas avec le groupe des chrétiens fervents, et qu'elle ne se rapporte pas à l'Église visible comme une Idée absente le ferait au phénomène présent. Mais, l'adoption de la notion d'« Église invisible » risque - malgré l'accent « catholicisant » de Schleiermacher sur la visibilité - d'occulter la signification positive de l'Église « corporelle » pour la communauté des croyants.Brito Emilio. La distinction de l'Église visible et de l'Église invisible selon Schleiermacher. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 68, fascicule 4, 1994. pp. 465-480