L'otage ou l'instance théologique du littéraire. En marge du débat : Habermas, Rorty, Lyotard

In this article, the author analyses the neo-pragmatist propositions of Richard Rorty from a theological point of view. At first sight, Rorty's work does not seem theologically productive, but as the author will show, it is possible to detect certain openings, which satisfy the demands of the Christian theologian seeking to evoke and express the Other. This study will analyse the critical debate carried on by Rorty, Habermas and Lyotard.Dans le présent article, l'auteur se demande si les perspectives néo-pragmatistes développées par Richard Rorty peuvent rendre justice à la posture théologienne en ce qu'elle implique un rapport spécifique à de l'autre, à un autre, à cet Autre, Dieu, qui demande d'être reçu, accueilli, écouté, c'est-à-dire qui ne saurait, ni être fabriqué, ni être vu. À prime abord, l'œuvre de Rorty ne semble pas très propice à une relecture théologique ; il faudra montrer qu'il est possible d'y déceler certaines ouvertures, qui fassent droit aux réquisits d'un théologien chrétien cherchant à penser et à dire l'Autre. Dans le cadre de cette étude, les analyses vont se concentrer sur les discussions critiques qu'entretient Rorty avec Jürgen Habermas et Jean-François Lyotard depuis maintenant plus de vingt ans.François Nault. L'otage ou l'instance théologique du littéraire. En marge du débat : Habermas, Rorty, Lyotard. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 78, fascicule 2, 2004. pp. 253-276