La promesse de Jésus à Nathanaël (Jn 1, 51) éclairée par la hagaddah de Jacob-Israël

La promesse que Jésus adresse à Nathanaël en Jn 1 ,5 1 de voir le ciel ouvert et les anges qui montent et descendent sur le Fils de l'homme a souvent été interprétée comme un dit par lequel Jésus annonce le remplacement du Temple. La mention explicite de Gn 28,12 à propos de la montée-descente des anges autorise une telle interprétation ainsi que les lectures rabbiniques qui considèrent Béthel comme le lieu-fondement du Temple. Mais Jn 1 ,5 1 se place sur une trajectoire originale. Le rédacteur puise à deux veines traditionnelles habilement agencées : l'une sur la vision du ciel ouvert et du Fils de l'homme ; l'autre, - et là se situe l'originalité de l'article -, se discerne à partir d'un dossier beaucoup plus vaste que la seule exégèse ponctuelle de Gn 28,12 : les traditions haggadiques relatives à Jacob, bénéficiaire de prodiges, permettent de lire Jn 1,51 comme une promesse d'espérance faite à Nathanaël-Jacob, représentant de la communauté croyante.Michèle Morgen. La promesse de Jésus à Nathanaël (Jn 1, 51) éclairée par la hagaddah de Jacob-Israël. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 67, fascicule 3, 1993. pp. 3-22