O CONHECIMENTO HISTÓRICO NA EDUCAÇÃO BÁSICA: SEUS USOS NAS DIMENSÕES PRÁTICAS DA VIDA

The present work is an unfolding of a thesis investigation linked to a Graduate Program in Education at a federal university located in the north of Brazil. The objective is to describe school practices mobilizing historical knowledge and its uses in the practical dimensions of life, the locus in which this knowledge takes effect in different language games, considering sociocultural practices that transgress linear uses of time and mnemonic-mechanistic conceptions that generate empirical and verificationist approaches in the context of teaching History in basic education. The theoretical-methodological attitude assumed in the research is supported by the concepts: language games and philosophical therapy, by Wittgenstein; deconstruction, by Derrida; and deconstructionist therapy, by Antônio Miguel. The analyzes and discussions of the theme ‘Black Consciousness Day: how is it to be black? Effects and affections of being black in Brazil' were written  through scene games, using quotations and grafting, bordering the boundaries between academic text and theatrical art, in the manner of our non-Cartesian therapeutic proposal. The results point to possibilities for mobilizing historical knowledge focusing on questioning the present, by analyzing the uses of historical knowledge in practical life, questioning the similarities/meanings between the past and today, in a deconstructionist movement of violent, warlike positions and silencing - such as those of coloniality - resignified in contemporary times. Therefore, the therapeutic processes via language described in this work point to possible ‘forms of treatment/therapy' for teaching History in school education.El presente trabajo es un desarrollo de una investigación de tesis vinculada a un Programa de Posgrado en Educación en una universidad federal ubicada en el norte de Brasil. El objetivo es describir las prácticas escolares que movilizan los saberes históricos y sus usos en las dimensiones prácticas de la vida, el locus en que estos saberes se hacen efectivos en diferentes juegos de lenguaje, considerando prácticas socioculturales que transgreden los usos lineales del tiempo y las concepciones mnemotécnicas-mecanicistas que generan entendimientos empíricos y verificacionistas en el contexto de la enseñanza de la Historia en la educación básica. La actitud teórico-metodológica asumida en la investigación se sustenta en los conceptos: juegos de lenguaje y terapia filosófica, de Wittgenstein; la deconstrucción, de Derrida; y terapia desconstruccionista, de Antônio Miguel. Los análisis y discusiones del tema ‘Día de la Conciencia Negra: ¿cómo es ser negro? Efectos y afectos de ser negro en Brasil' fueron escritos en juegos escénicos, utilizando citas e injertos, bordeando los limites entre texto académico y arte teatral, a la manera de nuestra propuesta terapéutica no cartesiana. Los resultados apuntan posibilidades de movilización del saber histórico con foco en el cuestionamiento del presente, analizando los usos del saber histórico en la vida práctica, cuestionando las similitudes/significados entre el pasado y el hoy, en un movimiento deconstruccionista de posiciones violentas, bélicas y silenciadoras, como las de la colonialidad, resignificadas en la contemporaneidad. Por tanto, los procesos terapéuticos a través del linguaje, descritos en este trabajo, apuntan a posibles 'formas de tratamiento/terapia' para la enseñanza de la Historia en la educación escolar.O presente trabalho é desdobramento de uma investigação de tese vinculada a um Programa de Pós-Graduação em Educação de uma universidade federal situada no norte do Brasil. O objetivo é descrever práticas escolares que mobilizam o conhecimento histórico e seus usos nas dimensões práticas da vida, lócus em que esses conhecimentos se efetivam em distintos jogos de linguagens, considerando práticas socioculturais que transgridam usos lineares do tempo e concepções mnemônico-mecanicistas que geram compreensões empíricas e verificacionistas no âmbito do ensino de História na educação básica. A atitude teórico-metodológica assumida na pesquisa tem suporte nos conceitos: jogos de linguagem e terapia filosófica, de Wittgenstein; desconstrução, de Derrida; e terapia desconstrucionista, de Antônio Miguel. As análises e discussões da temática ‘Dia da Consciência Negra: como é ser negro? Efeitos e afetos de ser negro no Brasil’ foram escritas em jogos de cena, com uso de citações e enxertias, bordejando as fronteiras entre o texto acadêmico e a arte teatral, ao modo da nossa proposta terapêutica não cartesiana. Os resultados apontam possibilidades de mobilização do conhecimento histórico com foco em problematizações do presente, ao analisar os usos do conhecimento histórico na vida prática, problematizando-se as similaridades/significações entre o passado e o hoje, em um movimento desconstrucionista de posições violentas, bélicas e silenciamentos - como as da colonialidade - ressignificadas na contemporaneidade. Portanto, os processos terapêuticos via linguagem descritos neste trabalho apontam para possíveis ‘formas de tratamento/terapia’ para o ensino de História na educação escolar