Catholicisme, modernité et histoire de l'Église 1919-1945

Ein Kennzeichen der Moderne ist das Streben nach Produktivität durch technologischen Fortschritt und Organisation. Ihre Befurworter wie F. Delaisi, L. Romier oder F. Simiand haben sich bemüht, sie mittels eines ökonomischen Historizismus zu legitimieren, den die Referenten der « Semaines Sociales », wie A. Danset, A. Arnou und E. Duthoit, einem kathohschen Publikum nahegebracht haben. Diese Tränkung mit positivistischer Essenz ist unmittelbar ohne Folgen für die kathohsche Interpretation der Kirchengeschichte. Auf diesem Gebiet unterscheiden sich die Christdemokraten trotz allem von den Anhängern des sozialen Kathohzismus.Modernity is inseparable from the search for productivity through technological progress and organisation. Its champions, such as F. Delaisi, L. Romier or F. Simiand, sought to legitimate this through an economic historicism which lecturers of the Semaines Sociales such as A. Danset, E. Arnou or E. Duthoit adapted for a Catholic audience. In the short term, this positivist contribution had little impact on the Catholic interpretation of the history of the church. In this domain, the Christian Democrats are distinguishable from the Social Catholics.La modernité est inséparable de la quête de la productivité par le progrès technologique et l'organisation. Ses thuriféraires comme F. Delaisi, L. Romier ou F. Simiand ont cherché à la légitimer par un historicisme économique que des conférenciers des Semaines Sociales comme A. Danset, A. Arnou ou E. Duthoit ont adapte à un public catholique. Cette imprégnation d'essence positiviste est immédiatement sans consequence sur l'interprétation catholique de l'histoire de l'Eglise. En ce domaine, les démocrates chrétiens se distinguent malgré tout des catholiques sociaux.Clément Jean-Louis. Catholicisme, modernité et histoire de l'Église 1919-1945. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 86, n°217, 2000. Un siècle d'histoire du christianisme en France. pp. 363-374