Le milieu dévot tourangeau et les débuts de la réforme catholique

Touraine is accounted faithful to the crown during the religion wars. This assertion however should be given relative value only. Roman catholic extremism — which arose suddenly by the great slaughter of 1562 — raised up a real activity of the Holy League faction at the end of the reign of Henry the III. As a matter of fact, the king's stay in Tours compelled the League's supporters to behave secretly. This zeal still stirred up the anti-protestanty riots of 1621, in the beginning of XVIIth century. This militantism is the true earth where a mighty devout movement became deeply rooted. Local devouts furthered the setting up of new orders and religions communities (capuchins, carmelites, oratorians, Jesuits, ursulines). Devout leaders belonged to every parts of the elite — in the first rank, the Du Bois de Fontaines-Maran, a noble family. Mother Madeleine de St Joseph " la plus haute gloire " of French Carmel according to H. Bremond belonged to this lineage. Besides the gentlemen — like the Fontaines-Maran or the Razilly, shopkeepers as Marie de l'Incarnation's family, bakers like the Bonneau. The books by D. Dessert and F. Bayard showed the importance of the Bonneaus in the financial history of XVIIth century. This bourgeois families often connected to each other by mariages were also tied with the town council. They all took a part in the revival of Catholicism in Touraine.La Touraine des guerres de religion a une réputation de loyalisme monarchique qui demande à être nuancée. L'extrémisme catholique qui s'est manifesté brutalement par le massacre de Tours, en 1562 a suscité, à la fin du règne de Henri III, une activité réelle — même si la présence du souverain la contraint à être souterraine — du mouvement ligueur. Ce militantisme qui s'exprime au début du XVIIe siècle par les violences anti-protestantes de 1621, est le terreau où s'enracine un puissant mouvement dévot qui a soutenu l'implantation dans la région tourangelle des ordres et congrégations de la Réforme catholique (Capucins, carmélites, oratoriens, ursulines, jésuites...). Les figures de proue du milieu dévot de Touraine appartenaient à une élite assez diverse dans laquelle il convient d'insister sur les Du Bois de Fontaines-Marans, famille noble d'où est issue « la plus haute gloire » du Carmel français, selon H. Bremond, la mère Madeleine de St Joseph. À côté de gentilshommes comme les Fontaines-Marans ou les Razilly, des marchands, milieu originel de Marie de l'Incarnation, des gens de finances tels les Bonneau, longuement étudiés par D. Dessert et F. Bayard pour leur rôle dans l'histoire financière du XVIIe siècle et des officiers — familles souvent liées à l'échevinage et apparentées (Gault, les Pallu, Joubert, Robin...) — ont participé à l'expansion du catholicisme tourangeau.Sauzet Robert. Le milieu dévot tourangeau et les débuts de la réforme catholique. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 75, n°194, 1989. Les débuts de la réforme catholique dans les pays de langue française (1560-1620) pp. 159-166