Contra las ficciones, la imagen. El oficio de perder, de Lorenzo García Vega

ABSTRACT - Lorenzo García Vega, member of Orígenes and in exile since 1967, reflects in his memories on the foundations of his own poetics as well as on Cuban culture in 20th Century. Putting in perspective the sources of Garcia Vega's images (cubism, photography, Joseph Cornell and pop art), the article studies the characteristics, functions and motivations of their use in this text in order to locate it in Cuban context. The basic claim is that the author is intent to «deconstruct» collective imaginary and the Utopian simulacra produced by national literature since independence.RÉSUMÉ - Les mémoires de Lorenzo García Vega, membre de Orígenes en exil depuis 1967, sont avant tout une réflexion sur les fondements de son esthétique propre et la culture cubaine du XXe siècle. L'article étudie les sources d'inspiration (cubisme, photographie, l'oeuvre de Joseph Cornell et le pop art), les caractéristiques, les fonctions et motivations du recours à l'image dans ce texte et le place dans le contexte cubain. Il s'agit, c'est l'argument de base, de déconstruire l'imaginaire collectif et les simulacres utopiques que la littérature cubaine aurait produits tout au long du siècle.RESUMEN - Las memorias de Lorenzo García Vega, miembro de Orígenes, en el exilio desde 1967, son ante todo una reflexión sobre los fundamentos de su estética propia y sobre la cultura cubana del siglo XX. El artículo estudia las fuentes de inspiración (cubismo, fotografía, la obra de Joseph Cornell y el pop art), las características, las funciones y las motivaciones del empleo de la imagen en este texto y lo ubica en el contexto cubano. Se trata, siendo éste el argumento básico, de deconstruir el imaginario colectivo y los simulacros utópicos que la literatura cubana habría ido produciendo a lo largo del siglo.Singler Christoph. Contra las ficciones, la imagen. El oficio de perder, de Lorenzo García Vega. In: Caravelle, n°86, 2006. L'Amérique latine et l'histoire des sensibilités. pp. 215-228