L'anthroponymie des zones de contact entre monde chrétien et monde musulman : de Palerme à Tolède

L'auteur cherche d'abord à mettre en évidence la relative richesse des sources arabes en matière anthroponymique, principalement du fait de l'existence des dictionnaires bio-bibliographiques. Un cas particulier, dans la pénurie générale d'archives qui affecte le domaine arabe, est la documentation mozarabe de Tolède. On insistera en second lieu sur l'hétérogénéité des systèmes anthroponymiques occidental et arabe, entre lesquels il n'y a guère de possibilités d'emprunts réciproques. On s'attachera ensuite à une brève étude de l'anthroponymie spécifique des Saqaliba d'al-Andalus, pour conclure sur le caractère exceptionnel et éphémère du syncrétisme culturel sicilien, dont il est difficile de dire s'il eut des conséquences anthroponymiques d'une certaine portée, et sur l'absence de syncrétisme anthroponymique dans l'Espagne de la Reconquête.Guichard Pierre. L'anthroponymie des zones de contact entre monde chrétien et monde musulman : de Palerme à Tolède. In: L’anthroponymie document de l’histoire sociale des mondes méditerranéens médiévaux. Actes du colloque international organisé par l'École française de Rome avec le concours du GDR 955 du C.N.R.S. «Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne» (Rome, 6-8 octobre 1994) Rome : École Française de Rome, 1996. pp. 109-122. (Publications de l'École française de Rome, 226