Comment affronter les 500 ans à venir ?

Le mouvement assez tardif et désuni des organisations indiennes est moins inventif dans la contre-célébration qu'intéressé par sa vocation à l'universalisation. Une étude de ses répercussions sur des communautés de Guerrero, Morelos et Oaxaca, montre la proximité affective de la catastrophe, le sentiment d'une exploitation perpétuée par les Etats-Unis mais aussi la posi- tivité d'une constante résistance. La lutte identitaire est plus ouverte vers des alliés non-indiens que défensive et garantit une double affirmation : ethnique et mexicaine.Las organizaciones en un movimiento lento y un poco desunido dan menos importancia a la «contra-celebración» que a su integración a un foro continental e internacional. Al estudiar unas comunidades de Guerrero, Morelos, Oaxaca, se nota la cercanía emocional con la catástrofe, el sentimiento que sigue la explotación por parte ahora de los Estados Unidos, pero también la positividad de una resistencia de cada día. La lucha por la identidad busca alianzas con no-indígenas y legitima una doble afirmación : étnica y mexicana.Dauzier Martine. Comment affronter les 500 ans à venir ? . In: Caravelle, n°59, 1992. Sens et non-sens d'une commémoration : les Amérindiens face au Ve Centenaire. pp. 87-98