Pengaruh Teologi Asyariyah terhadap TGKH. Zainuddin Abdul Madjid di Lombok

Ashariyah theology is a theological trend attributed to its originator, Abu Hasan Al-Ash'ari. Ash'ariyah theology is a theology that is considered moderate and has a considerable influence in Islam until now. No exception, the influence of Ash'ariyah theology is quite strong among Indonesian Muslims in general. Starting from these conditions, it is interesting to study the dynamics of the agency of Sunni figures, especially agencies originating from outside Java in the middle of the awareness to study local figures. Therefore, the research will examine one of the Sunni figures who moved outside Java and his influence. This research was carried out with a qualitative method, aiming to simultaneously explore the history of Ash'ariyah as a moderate Sunni theology and its influence on Tuan Guru Zainuddin Abdul Madjid. , as well as theories about kasb in this theology. Ash'ariyah theology is formulated by referring to arguments that are sourced from the texts of the Qur'an and Sunnah, as well as referring to rational arguments that are sourced from analogies or logic. Ash'ariyah theology has its own uniqueness compared to other theologies. In this theology, Imam Ash'ari as a pioneer is based on the textual approach as the basis of his theology, but he combines aql (intellect) and naql (shari'at evidence/revelation) critically. Making reason as an optimal rationalization effort but not as free as Muktazilah theology. Similarly, Ash'ariyah theology emphasizes naql strongly, but not as strictly as geology or the Hambaliah school, which tends to ignore logical argumentation. Ash'ariyah is quite open to contemporary developments, so accommodating to progress in various fields. His moderate teaching leading to Ash'ariyah is still recognized for its existence as a movement with the pattern of Ahlussunnah Wal Jamaah, No exception to Tuan Guru Zainuddin Abdul Madjdi who is the founder of the largest Islamic organization in eastern Indonesia, namely Nahdlatul Wathan as the fruit of the movement that he has started since returning from Makkah. The Sunni understanding in fact greatly influenced the way Tuan Guru preached, looked at the country's system, and the book of interpretation taught by him.Teologi Asyariyah merupakan aliran teologi yang dinisbatkan kepada pencetusnya yaitu Abu Hasan Al-Asy’ari. Teologi Asy’ariyah merupakan teologi yang dianggap moderat dan memiliki pengaruh cukup besar dalam Islam sampai saat ini. Tidak terkecuali pengaruh dari teologi Asy'ariyah ini cukup kuat di kalangan umat muslim Indonesia secara umum. Berangkat dari kondisi tersebut, menarik untuk mengkaji dinamika agensi tokoh Sunni khususnya agensi yang berasal dari luar Jawa di tengah kesadaran untuk mengkaji tokoh lokal. Oleh karenanya, penelitian akan meneliti salah satu tokoh Sunni yang bergerak di luar Jawa dan pengaruhnya. Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif, bertujuan untuk mengeksplorasi sekaligus mengurai sejarah Asy'ariyah sebagai teologi Sunni yang moderat serta pengaruhnya bagi Tuan Guru Zainuddin Abdul Madjid.. Dalam penelitian ini mengurai pemikiran-pemikiran Asy'ariyah terutama kedudukan akal dan wahyu bagi Asy’ariyah, serta teori tentang kasb dalam teologi ini. Teologi Asy’ariyah dirumuskan dengan merujuk pada argumentasi yang bersumber dari teks-teks Al-Quran, dan Sunnah, serta merujuk pada argumentasi-argumentasi rasional yang bersumber dari analogi mantiq atau logika. Teologi Asy'ariyah memiliki keunikan tersendiri dibanding dengan teologi yang lainnya. Dalam teologi ini Imam Asy’ari sebagai pelopor berpijak pada pendekatan tekstual sebagai basis teologinya, akan tetapi beliau mengkombinasikan aql (akal) dan naql (dalil syari’at/wahyu) secara kritis. Menjadikan akal sebagai upaya rasionalisasi secara optimal akan tetapi tidak sebebas sebagaimana teologi Muktazilah. Begitu juga teologi Asy'ariyah mengedepankan naql secara kuat akan tetapi tidak seketat geologi atau mazhab Hambaliah yang cenderung mengesampingkan argumentasi logika. Asy'ariyah cukup terbuka terhadap perkembangan-perkembangan kontemporer, sehingga akomodatif terhadap kemajuan di berbagai bidang. Ajarannya yang moderat mengantarkan Asy'ariyah tetap diakui eksisensinya sebagai aliran yang bercorak Ahlussunnah Wal Jamaah, Tak terkecuali kepada Tuan Guru Zainuddin Abdul Madjdi yang merupakan pendiri organisasi keislaman terbesar di Indonesia timur, yakni Nahdlatul Wathan sebagai buah dari gerakan yang ia telah mulai sejak kembali dari Makkah. Pemahaman Sunni pada kenyataannya sangat berpangaruh pada cara Tuan Guru berdakwah, melihat sistem negara, dan pada kitab tafsir yang diajarkan olehnya