L'universalité au risque de la singularité

Plusieurs universalismes entrent en concurrence pendant la période révolutionnaire. D'une part l'universalité se déduit de l'usage d'une raison atemporelle, l'étranger est alors un individu, non le membre d'un autre peuple souverain. D'autre part l'universalité du genre humain provient de la réciprocité du droit de souveraineté des peuples qui se constituent historiquement. Si l'hospitalité et l'amitié faites aux étrangers sont des valeurs inconditionnelles des fervents défenseurs de l'individu, lorsque la souveraineté de l'autre peuple est reconnue il n'y a pas d'intégration possible de l'étranger dans l'espace politique démocratique national.Wahnich Sophie. L'universalité au risque de la singularité. In: Espaces Temps, 57-58, 1995. France : contrôle d'identités. Lectures du « modèle républicain », sous la direction de Christian Delacroix. pp. 16-25